如何读”被等待的人比等待的人要轻松”
Matareru mi yori matsu mi wa tsurai
“被等待的人比等待的人要轻松”的含义
这句谚语的意思是等待的人在精神上比被等待的人承受更多痛苦。
等待的人比迟到或落后于计划的人经历更多焦虑、挫折和担忧。
当你在等待时，你被困在一个不确定的情况中。你只能耐心忍受。
各种担忧在你脑海中翻腾。”发生什么事了吗？””他们忘记我了吗？”
你反复看时钟。时间似乎爬行般缓慢，让你越来越烦躁。
当有人为迟到道歉时，人们经常使用这句谚语。等待的人可能会说”被等待的人比等待的人要轻松”来表达他们感到多么焦虑。
这个表达在今天仍然被广泛理解。它作为体谅他人的教训。
起源和词源
这句谚语在文学中的确切首次出现并不清楚。
然而，它的结构表明它来自日本人对人类心理的仔细观察。
“被等待”和”等待”之间的对比是鲜明的。这种比较结构生动地突出了同一情况下不同位置产生的不同情感。
通过与某人见面的日常场景，我们可以看到我们祖先对人类心理的深刻洞察。
有趣的是，这句谚语宣称等待更困难。乍一看，你可能认为被等待的人感到更有责任和困扰。
但这句谚语说的是相反的。这一定是许多人经历过并随着时间推移达成共识的真理。
等待涉及许多旋转的情感。有对不确定性的焦虑，随着时间流逝的不耐烦，以及对另一个人的担忧。
与此同时，迟到的人理解情况并正在采取行动。他们处于更积极的心理位置。
日本人敏锐地察觉到这种微妙的心理差异。这个简单的短语捕捉了在恋爱、商业谈判和各种人际关系中反复经历的感受。
使用例子
- 我等了女朋友30分钟，”被等待的人比等待的人要轻松”真的是对的
- 她发短信说会迟到，但”被等待的人比等待的人要轻松”，所以我希望她快点
普世智慧
这句谚语对人类痛苦提供了深刻的洞察。它表明我们痛苦的本质在于不确定性。
迟到的人知道情况。他们知道自己在哪里，还有多长时间到达。他们感到控制着自己的生活。
等待的人完全是被动的。他们不知道另一个人什么时候会来，是否真的会来，或者发生了什么。
这种”什么都不知道”的状态是人类最难以忍受的痛苦。
在整个人类历史中，我们一直在与不确定性作斗争。明天的天气，收成，疾病的进程，所爱之人的感受。
我们是对未知感到焦虑的生物。我们害怕无法预测的事物。
这句谚语被传承下来，因为它超越了简单的见面场景。它触及了适用于生活中每个”等待”情况的真理。
等待考试结果，等待医疗诊断，等待重要回复。当我们只能等待时，比积极做某事时更容易疲惫。
我们的祖先理解这个关于人类心理的基本真理。
当AI听到这个时
等待的痛苦来自信息差距创造的”决策成本”。
在经济学中，当一方有信息而另一方没有时，没有信息的一方遭受不利。这被称为信息不对称。这句谚语完美地代表了那种结构。
被等待的人可以自由选择选项。”我现在就走”，”请再等10分钟”，或”我根本不来了”。他们拥有完全的决策权。
等待的人只有两个选择：”继续等待”或”放弃回家”。他们甚至无法计算另一个人出现的概率。
行为经济学研究显示了一些有趣的东西。当人们在可能损失的情况下等待时，他们感知的时间比实际时间长1.5到2倍。
更糟糕的是沉没成本效应。等待的人想，”如果我再等一会儿，也许他们会来。”
等了30分钟后，他们不想浪费那30分钟，所以他们等得更久。没有信息，他们无法做出理性决定来止损。
被等待的人无意识地处于利用这种心理的位置。
这句谚语认识到了没有信息的一方支付的”无形心理成本”的存在。它在经济学理论化之前很久就理解了这一点。
对今天的教训
这句谚语教导现代人让别人等待的重量。
当我们是迟到的人时，我们倾向于认为”一点点没关系”。但等待的人的心理负担比我们想象的要大得多。
这在现代尤其如此。我们总是可以通过智能手机相互联系。
这就是为什么在没有任何联系的情况下等待的焦虑可能比过去更大。”他们没有读我的消息”或”他们没有回复”正是等待痛苦的例子。
这句谚语教你对时间有责任感。遵守时间承诺意味着尊重另一个人的时间。
这意味着珍惜他们的心。如果你要迟到，早点联系他们。仅仅这个简单的行动就大大减少了他们的焦虑。
同时，这句谚语同情那些等待的人的感受。在等待时感到焦虑表明你深深关心另一个人。
那种感觉不是弱点。这句谚语教导我们这是人类的善良。
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