如何读”懂得如何侍奉他人的人，才能够使唤他人。”
Hito ni tsukōru wo shiru mono nishite shikaru nochi ni motte hito wo tsukaubeshi
“懂得如何侍奉他人的人，才能够使唤他人。”的含义
这句谚语教导我们，在领导他人之前，必须先体验在他人手下工作的经历。
从未做过下属或学徒的人无法理解接受命令的感受。他们不知道哪些话语能够鼓励人，哪些态度会伤害他人。这些东西仅凭理论是学不到的。
只有体验过被领导的位置，才能给出考虑对方立场的恰当指导。
人们在对管理者或指导后辈的人说话时会使用这句谚语。它承载着这样的期望：”你也有过从底层做起的时光，所以要运用那些经验成为一个好领导。”
即使在今天，这一理念在组织管理中仍然很重要。这句谚语教导了一个普遍真理：真正的领导力不是来自权力或地位，而是来自理解他人感受的同理心。
起源和词源
这句谚语很可能来源于古代中国哲学，特别是儒家思想。这句话正式的文言文风格揭示了这一起源。
儒家思想强调自我修养的重要性，以建立理想的人际关系和社会秩序。”修身、齐家、治国、平天下”这句话代表了这种循序渐进的成长道路。
“侍奉他人”意味着在下属或学徒的位置上工作。通过这种经历，你能亲身学习接受指示的感受，了解存在什么困难，以及什么构成好的或坏的指导。
传入日本后，这一理念与武士精神相结合，成为关于领导力本质的重要教导。领导者必须首先获得在下级服务经验的信念，成为深深扎根于日本社会的基本原则。
这句话包含的不仅仅是步骤的顺序。它提出了一个更深层的问题：什么使一个人有资格领导他人？
使用例子
- 我想以”懂得如何侍奉他人的人，才能够使唤他人。”的精神对待下属，永远不忘记自己作为新人时的困难
- 他有从底层做起的丰富经验，所以是一个体现”懂得如何侍奉他人的人，才能够使唤他人。”的老板
普世智慧
在人类社会中，获得权力和地位相对容易。但正确使用这种权力却出人意料地困难。为什么？因为驱动人的力量和理解人心的力量是完全不同的东西。
回顾历史，大多数优秀的领导者都经历过艰难时期。这不是偶然发生的。他们被置于困难的位置，遵循某人的指示，有时受到不公平的待遇，深刻地了解了人类的痛苦和快乐。
那种经历后来成为指导他人的智慧。
这句谚语之所以流传至今，是因为人类有一个弱点：”地位改变时态度也会改变。”人们一旦获得权力，就会忘记自己曾经遭受的痛苦，变得傲慢。
我们的祖先看透了这种人性。
真正的力量不是拥有权力。而是在拥有权力时保持谦逊。侍奉的经历可能是培养这种谦逊的唯一学校。
领导他人的资格从来不是天生的才能。它是只有那些从底层学习的人才能获得的汗水和眼泪的结晶。
当AI听到这句话时
在通信工程中，有一个原理：无论发送者创造多么完美的信息，如果他们不了解接收者的特性，信息就不会正确到达。
例如，如果你向一个每秒只能处理100个字符的人发送1000个字符，90%的信息将会丢失。这就是”信道容量”的限制。
领导人时也会发生同样的事情。下属A擅长视觉信息——书面指示能达到95%的理解，但口头指示只能达到60%。下属B则相反。
如果老板只用自己偏好的方法给出指示，信息丢失就不可避免。换句话说，他们没有测量称为下属的”通信信道”的特性。
有趣的是，曾经在他人手下工作的人作为”接收者”处理过来自各种老板的指示。他们通过经验了解人类信道特性的变化。
早起的人在早晨有很高的信息处理能力。焦虑的人在接到模糊指示时错误率会激增。他们积累了”传输协议的最佳模式”。
这句谚语展示了一个将领导力视为”匹配对方信息处理特性的编码设计”的观点。要可靠地传输称为命令的信息，你必须首先体验多样的接收环境，学习每个信道的最佳传输方法。
对今天的启示
在现代社会，年轻时就成为管理者或创业雇人的机会在增加。但这句谚语提醒我们一个重要的事情：领导他人的资格只能通过经验来培养。
如果你目前在某人手下工作，那段时间绝不是浪费。你现在感受到的不合理和正在学习的困难，都会成为未来的财富。
向好老板学习。向坏老板学习反面教材。每一个都会成为你领导他人时的指南针。
如果你已经处于指导他人的位置，记住自己从底层做起的时光。你过去的自己会如何看待你现在的指导？这个问题将引导你成为更好的领导者。
站在他人之上不是特权而是责任。而履行这一责任的最好准备就是谦逊地获得侍奉他人的经验。
你的经验一定会支持某个人。
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