“即使被分走八分，仍有二分留存”的读音
Hachibu saretemo imada nibu nokoru
“即使被分走八分，仍有二分留存”的含义
“即使被分走八分，仍有二分留存”是一句谚语，意思是即使被他人排斥，仍然有希望和翻身的余地。
这句谚语用于面临被群体中大多数人拒绝的严峻情况时。
失去十分之八意味着你几乎失去了一切。然而，即使在这种看似绝望的情况下，这个表达也将你的注意力引向仍有二分留存的事实。这并不是完全的零。
即使在现代社会，在工作、学校或社区中感到孤立也并不罕见。
当许多人与你保持距离时，很容易感到”一切都结束了”。但这句谚语教导你即使在这种情况下也不要放弃希望。
如果你专注于剩余的任何可能性、仍然拥有的任何盟友，或者你自己内在的力量，总有机会扭转局面。
这句话鼓励积极的态度。
起源和词源
关于这句谚语的起源似乎没有明确的文字记录。然而，这个短语的结构揭示了有趣的背景。
“八分”和”二分”的表达反映了基于十进制的传统日本数字感。
以整体为十，即使失去八分，仍有二分留存。选择”十分之八”作为具体数字被认为是有意义的。
百分之八十是如此大的比例，几乎就是一切。
被八分排斥意味着被十个人中的八个人拒绝。这代表了社会上非常困难的情况。
实际上，在江户时代，村庄社会有一个叫做”村八分”（村庄排斥）的制度。它意味着被排除在八种共同活动之外，除了葬礼和救火。
然而，这句谚语的精髓在于它的后半部分。
“仍有二分留存”的表达包含着希望，即使在看似绝望的情况下，也永远不是零。你并没有完全被孤立。可能性仍然存在。它提供了积极的视角。
这个表达使用数字具体地展示情况，同时教导不失去希望的态度。
它被认为反映了日本人直面严酷现实同时永不放弃的精神。
使用例子
- 团队中大多数人都反对这个项目，但相信即使被分走八分，仍有二分留存，我继续努力说服他们而不放弃
- 尽管我的声誉已经跌到谷底，但怀着即使被分走八分，仍有二分留存的精神，我计划把赌注押在剩余的可能性上
普世智慧
谚语”即使被分走八分，仍有二分留存”捕捉了人类韧性和希望的精髓。
在人类社会中，很少有经历比被群体排斥更痛苦的了。
我们是社会性动物。我们通过归属感获得安全感，通过认可确认自我价值。这就是为什么被排斥会带来深深的痛苦，仿佛我们的存在本身被否定了。
然而，这句谚语之所以代代相传，是因为它认识到了人类的一种基本力量。
失去八分后仍有二分留存这一事实在数学上是显而易见的。然而，当人们站在绝望边缘时，他们只关注失去的东西。他们看不到剩余的。他们的视野变窄，失去了对可能性的洞察。
我们的祖先深深理解这种人类心理。
这就是为什么他们使用具体的数字来显示”仍有东西留存”的事实。只要不是完全的零，人类就有恢复的力量。
即使只有一点希望，你也可以用它作为立足点重新爬起来。这个真理无论时代如何变迁都不会褪色。
生活不可避免地有起有落。每个人在某个时候都会经历孤立和挫折。
在那些时刻，你是会哀叹失去的东西，还是会在剩余的东西中找到希望？这个选择极大地影响你余生的道路。
当AI听到这句话时
失去八分后仍有二分留存的表达具有数学上非常有趣的结构。
在分形几何中，无论你放大还是缩小，都会出现相同的模式。以西兰花为例。如果你取一个小花，它本身就有小西兰花的形状。再取其中的一片，同样的形状又重复出现。
这句谚语中显示的”二分”可以被认为不是单纯的余数，而是包含整体精髓的缩小版本。
换句话说，从去除八分后剩余的二分中，即使你再去除八分，仍有二分留存。那二分具有相同的性质，理论上可以无限分割。
0.2的0.2是0.04，其中的0.2是0.008，无穷无尽地继续下去。它永远不会达到零。
这个原理在自然界中很重要，因为它关系到生命的韧性。
即使树枝被砍断，树木也会从剩余部分长出新枝。即使尾巴被切断，蜥蜴也能再生。这是因为整体的蓝图被内置在部分中。
就像DNA存在于每个细胞中一样，基本信息以分布式方式存储。
这句谚语表明，抵抗破坏的能力不在于”数量”而在于”结构”。
真正的不朽不来自大小，而来自拥有自我复制的蓝图。
对今天的启示
这句谚语教给现代人的是如何在困难情况下保持视角。
在现代社会，群体拒绝的经历可能发生在任何人身上。网络抨击、职场孤立、项目失败——这些都是可能的。
在这种时候，许多人被失去的巨大损失所压倒，无法前进。
然而，这句谚语温和地告诉我们要”看看仍然留存的东西”。
仍然支持你的百分之二十的人，仍然可用的百分之二十的资源，剩余的百分之二十的时间——这些确实存在。从那里重新开始是可能的。
重要的是充分利用剩余可能性的态度。
如果你仅仅因为失去了百分之八十就放弃剩余的百分之二十，那就真的变成零了。相反，如果你把所有精力投入到那百分之二十中，新的发展就能从那里出现。
无论你目前的情况多么困难，它几乎永远不会完全变成零。
如果哪怕还有一点留存，就有希望的种子。通过精心培育那颗小种子，新的未来就开始了。
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