“盗贼也要锁门”的读音
Nusubito mo tojimari
“盗贼也要锁门”的含义
“盗贼也要锁门”是一句描述人类矛盾本性的谚语。
即使是做坏事的人，在保护自己的安全和财产方面也很小心。
它指出了一个讽刺的情况：偷别人东西的盗贼会小心地锁好自己的房子以防被盗。
这句谚语在批评某人或进行讽刺评论时使用。
它有效地指出了那些给别人制造麻烦，但在保护自己时却变得非常谨慎的人的自私态度。
它也冷静地观察了每个人都有自我保护本能这一基本人性。
即使在今天，当某个实施欺诈的人对自己的权利和利益很敏感时，这个表达仍然完全适用。
它也适用于那些违反规则的人在自己成为受害者时变得严格的情况。
起源和词源
这句谚语在文献中的确切首次出现并不清楚。
但据信在江户时代就已在民间使用。
从短语的结构来看，”盗贼”和”锁门”这两个对比元素的结合很引人注目。
盗贼是潜入别人家中偷取财物的人。
这句谚语指出了这样的人小心锁好自己住所的矛盾行为。
它被认为是从江户时代町人文化中对人性的敏锐观察中产生的。
当时的江户人口密集，有许多像长屋这样的集体住宅。
盗窃是日常生活中熟悉的问题。
在这样的环境中，普通民众冷静地观察着即使是作恶者也试图保护自己的人性。
这个表达有趣的地方在于，它包含的是一种无奈和人性理解，而不是简单的谴责。
即使是坏人也不是完全的坏人，仍然拥有自我保护的本能。
它捕捉了人性的复杂性。
这句谚语与其说是道德说教，不如说反映了江户平民冷静描述人类矛盾本性的视角。
使用例子
- 那个政治家犯了腐败罪，却雇用多名律师为自己的丑闻辩护——真是”盗贼也要锁门”
- 那个反复违法停车的邻居在自己的车被刮伤时大吵大闹——这正是”盗贼也要锁门”
普世智慧
谚语”盗贼也要锁门”揭示了人类的一个根本矛盾。
无论某人对他人的行为多么残酷，他们永远不会失去保护自己的本能。
这精彩地捕捉了人类存在的复杂性。
这个普遍真理有趣的地方在于，它表明善恶的界限在人类内部并没有明确的划分。
没有完全邪恶的人这种东西。
即使在那些犯错的人中，自我保护的本能仍然存在——从某种意义上说，这是正常人性的一种形式。
这句谚语也突出了人类自私的本质。
人们可能缺乏想象力去理解自己的行为如何影响他人。
然而，他们对自己受到伤害的敏感性仍然很敏锐。
这种不对称性可能是许多社会问题的根源。
我们的祖先创造这句谚语不是为了谴责人性，而是因为他们深刻理解人性。
在每个人的心中都存在着对他人的考虑和自我保护之间的平衡。
这句谚语承认了这种不完美，仍然显示了尽管如此仍要维持人类社会的智慧。
当AI听到这句话时
盗贼锁门的行为展示了博弈论所称的”共同知识”创造的奇怪稳定状态。
共同知识意味着每个人都知道某事，并且每个人都知道每个人都知道它的情况。
在盗贼的世界里，”任何人都可能偷窃”这一事实成为共同知识。
这里有趣的是，盗贼自己也不能信任其他盗贼。
著名的囚徒困境理论解释了每个人都能从合作中受益的情况。
然而，因为他们不能相互信任，每个人都选择背叛。
盗贼的世界正是如此——”不偷窃”的合作无法建立。
这是因为任何单独背叛的人都会获得巨大的利益。
结果，每个人都防守的状态成为纳什均衡。
这意味着没有人有理由改变策略的稳定状态。
即使你自己是盗贼，如果停止锁门你就会输。
这是纯粹理性计算的结果，而不是道德良知。
更讽刺的是，每个人都继续承担锁门的成本。
与没有人偷窃的世界相比，每个人都在损失。
在没有信任的世界里，防御成本的浪费支出变得永远必要。
盗贼的锁门行为是缺乏信任所创造的社会成本的缩影。
对今天的启示
这句谚语教给现代人的是注意自己内心双重标准的重要性。
我们所有人有时都会在不知不觉中对他人和对自己有不同的态度。
你是否对工作中他人的错误很严厉，但为自己的错误找借口？
你是否谈论环境问题，但无法放弃自己的便利？
你是否在社交媒体上批评他人，但当自己被批评时反应过度？
这句谚语成为注意这种矛盾的镜子。
重要的不是成为完美的人。
而是承认每个人都有自我保护的本能，然后逐渐对他人发挥想象力。
你觉得不愉快的事情，他人可能也觉得不愉快。
如果你主张自己的权利，也要尊重他人的权利。
这句谚语提醒我们这些显而易见的事情。
在承认人类不完美的同时，努力建立更好关系的态度正是成熟成年人的定义。
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