“媒人要穿破千双草鞋”的读音
Nakōdo wa waraji senzoku
“媒人要穿破千双草鞋”的含义
“媒人要穿破千双草鞋”是一句谚语，描述了媒人在安排众多婚姻时有多么忙碌。帮助安排婚姻的人必须多次拜访双方家庭才能成就一对夫妇。他们奔波调整条件，说服双方。
这种忙碌通过穿破千双草鞋的比喻来表达。
这句谚语用来强调媒人角色的困难。连接人们的工作表面上可能看起来光鲜，但实际上需要持续的努力和专注的工作。在现代，专业媒人已经很少见了。
然而，当表达那些在人际关系中起桥梁作用的人的辛苦时，这句谚语的精神仍然存在。它带着认可那些为他人奔波的人的努力，并感谢他们辛勤工作的情感来使用。
起源和词源
关于这句谚语起源的明确文字记录有限。然而，人们相信它与江户时代的婚姻文化有着深刻的联系。
当时，媒人不仅仅是安排婚姻。他们扮演着重要角色，在双方家庭之间多次往返。在一个重视家族联系的时代，媒人详细调查家庭结构、经济状况和社会地位。他们反复拜访以调整条件。
看”千双草鞋”这个表达，草鞋在当时被普通人广泛用作鞋类。用稻草编织的草鞋耐用性低，长距离行走很快就会磨损。
为了完成一次婚姻安排，媒人在双方家庭之间多次往返。有时他们甚至要到遥远的地方。草鞋一双接一双磨损的形象象征性地表达了媒人的专注工作。
“千双”不是实际数字，而是表示非常多的夸张说法。它显示媒人就是这样奔波，为每一次婚姻安排倾注心血。这个表达既包含了连接人们工作的困难，也包含了对那些为此奉献的人的尊敬。
有趣的事实
江户时代的草鞋每双只能持续大约10到15公里。如果按字面意思理解”千双”，媒人为了一次婚姻安排要走超过10,000公里。
这相当于在日本列岛上来回穿行多次。这显示了媒人工作的困难程度。
媒人的报酬叫做”媒人费”。他们只有在婚姻安排成功后才能收到。换句话说，无论他们多么奔波，如果安排失败，报酬就是零。
媒人仍然为人们的幸福而奉献的态度，是这句谚语所包含敬意的背景。
使用例子
- 那位前辈同事很照顾新员工，在各部门之间奔波，就像媒人要穿破千双草鞋一样
- 销售部的田中先生与客户协调时忙得像媒人要穿破千双草鞋一样
普世智慧
“媒人要穿破千双草鞋”这句谚语的流传背后，蕴含着对连接人们这一本质困难的深刻理解。
在人际关系中起桥梁作用的人必须始终站在双方之间。他们必须接受每个人的想法、期望和焦虑。当他们听到一方的意见时，就去告诉另一方。如果条件不匹配，他们又要回去调整。
这种反复的来回不仅造成身体疲劳，也带来巨大的精神负担。
然而，这样的中介者的存在在人类社会中是必不可少的。站在两个难以直接面对的当事人之间，他们小心选择措辞，搭建桥梁。有时他们澄清误解，有时他们寻找妥协点。
没有这种持续的努力，新的关系就无法诞生。
这句谚语包含了对这种看不见的辛苦的尊敬。在光鲜的婚礼仪式背后，有人穿破草鞋奔波。正因为有了那种专注的工作，幸福的联系才能实现。
我们的祖先通过草鞋这一日常工具表达了编织人际纽带工作的崇高。这是对普世人类理解的表达，认可了为他人奉献的价值。
AI听到这句话时
媒人在两个人之间来回奔波的努力实际上可以用网络理论来量化。被称为中介中心性的指标衡量一个节点在其他节点之间的最短路径上出现多少次。媒人处于中介中心性极高的位置。
有趣的是，当媒人连接的人数增加时，努力不是线性增长而是指数增长。例如，如果有2个人，一次往返就够了。但当双方家庭的亲戚和相关人员都参与进来时，你有A和B，A和C，B和C。
沟通路径与人数的平方成正比增加。5个人是10种组合，10个人是45种组合。而且，信息不是单向流动的。你听到A的意见，告诉B，然后把B的反应带回给A。这种双向性使努力加倍。
更严重的是信息退化和协调成本。媒人不只是传话游戏中的中继点。他们需要调整双方的温度差异并重新措辞。在网络理论中，已知信息熵每次通过中介时都会增加。
这意味着误解和分歧更容易发生。为了修复这些，他们必须多次奔波。”千双草鞋”这个表达是一个绝妙的比喻，直观地捕捉了这种努力的指数增长。
对今天的启示
这句谚语今天教给我们的是连接人们工作的价值以及对背后努力的感激。
在现代社会，我们可以通过社交媒体和配对应用轻松地与人联系。然而，要建立真正有意义的关系，仍然需要某人的专注努力，就像过去一样。
在工作中连接新人和前辈的人，互相介绍朋友的人，介绍商业伙伴的人。这样的桥梁建设者在我们看不见的地方花费大量时间和精力。
当有人为你介绍另一个人时，试着想象背后发生了多少考虑和协调。同样，当你为别人牵线搭桥时，要为这是像穿破草鞋一样有价值的工作而自豪。
人际关系可能看起来瞬间连接。但它们的实现涉及许多人看不见的努力。意识到那种努力并怀有感激之心。
这就是这句谚语给我们这些生活在现代的人的温暖信息。
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