Comment lire « Celui qui n’a rien a sept défauts, celui qui a tout en a quarante-huit »
Nakute nana kuse atte shijūhachi kuse
Signification de « Celui qui n’a rien a sept défauts, celui qui a tout en a quarante-huit »
Ce proverbe révèle une vérité fondamentale sur la nature humaine. Tout le monde a des manies et des habitudes, sans exception.
Les personnes qui semblent particulièrement excentriques ont un nombre étonnamment élevé d’habitudes.
Même quelqu’un qui semble n’avoir aucune habitude révélera environ sept manies si vous l’observez d’assez près.
Et si quelqu’un est déjà connu pour avoir de nombreuses habitudes, ce nombre peut atteindre quarante-huit.
Cette expression contient une perspective tolérante. Elle reconnaît la diversité de la personnalité humaine et des modèles de comportement.
Les gens utilisent ce proverbe quand ils soulignent les habitudes de quelqu’un ou quand ils prennent conscience de leurs propres manies.
Il repose sur la prémisse que « personne n’est parfait ». Le proverbe accepte les habitudes comme faisant partie de l’être humain.
Plutôt que d’être critique, il porte un ton positif. Il trouve de l’intérêt à observer les gens et affirme l’imperfection humaine.
Même aujourd’hui, cette vérité universelle s’applique encore quand nous parlons des personnalités et des comportements des gens.
Origine et étymologie
Aucun document écrit clair ne documente l’origine de ce proverbe. Cependant, nous pouvons faire des observations intéressantes à partir de sa structure.
Concentrons-nous sur la combinaison de « sept » et « quarante-huit ». Les proverbes japonais utilisent souvent des nombres non pas pour montrer des quantités exactes.
Au lieu de cela, ils contrastent « peu » avec « beaucoup ». Sept représente un nombre relativement petit. Quarante-huit représente un très grand nombre dans l’usage traditionnel.
Le japonais a une tradition d’utiliser « quarante-huit » pour signifier « innombrable ». Vous pouvez le voir dans des expressions comme « quarante-huit techniques » et « quarante-huit types de thé ».
Ce proverbe est probablement né de la sagesse d’observer les gens. Quand vous essayez de compter les habitudes de quelqu’un, quelque chose d’intéressant se produit.
Les habitudes que vous n’aviez pas remarquées au début continuent d’apparaître plus vous regardez attentivement. Le proverbe est probablement né de cette expérience commune.
La première partie, « celui qui n’a rien a sept défauts », signifie que même les personnes qui semblent n’avoir aucune habitude en ont en fait au moins sept.
La deuxième partie, « celui qui a tout en a quarante-huit », crée un contraste. Si quelqu’un est déjà reconnu comme ayant de nombreuses habitudes, ce nombre atteint quarante-huit.
Ce saut dramatique dans les nombres transmet de manière impressionnante la diversité et l’universalité des manies humaines.
Exemples d’usage
- Je pensais qu’il était ordonné et perfectionniste, mais après avoir vécu ensemble, « celui qui n’a rien a sept défauts, celui qui a tout en a quarante-huit » s’est avéré vrai—j’ai continué à découvrir des côtés surprenants de lui
- Je pensais n’avoir aucune habitude étrange, mais mon ami me les a fait remarquer. « Celui qui n’a rien a sept défauts, celui qui a tout en a quarante-huit » est vraiment bien dit
Sagesse universelle
« Celui qui n’a rien a sept défauts, celui qui a tout en a quarante-huit » offre une perspicacité profonde. L’imperfection humaine est la preuve de notre humanité.
Nous essayons parfois de devenir des personnes parfaites. Nous exigeons parfois la perfection des autres.
Mais ce proverbe nous enseigne doucement une vérité. Même les personnes qui semblent admirables ont des habitudes. Même les personnes avec une forte autodiscipline ont des manies.
Ces habitudes ne sont pas des défauts. Elles sont la preuve d’être vivant.
Pourquoi ce proverbe a-t-il été transmis si longtemps ? Il contient une sagesse qui adoucit les frictions dans les relations humaines.
Quand les habitudes de quelqu’un vous dérangent, souvenez-vous de ce proverbe. Vous réaliserez « j’ai tout autant d’habitudes moi-même ». Cela apporte l’humilité.
Vous n’avez plus besoin de prétendre être parfait.
Les habitudes humaines sont l’histoire même de cette personne. L’environnement dans lequel elle a grandi, ses expériences, les valeurs qu’elle a chéries—tout cela s’accumule.
Elles émergent comme des comportements inconscients. Qu’il y en ait sept ou quarante-huit, chaque habitude porte l’histoire de vie de cette personne.
Ce proverbe continue de transmettre quelque chose à travers le temps. Il montre la fascination d’observer les gens.
Il enseigne la tolérance en nous acceptant mutuellement comme des êtres imparfaits. Parce que nous ne sommes pas parfaits, nous sommes humains.
Quand l’IA entend cela
Le cerveau humain a une caméra tournée vers l’extérieur mais pas de caméra tournée vers l’intérieur. C’est un problème structurel.
Par exemple, vous n’avez aucune idée de combien de fois vous clignez des yeux en ce moment. Vous ne remarquez pas quels mouvements de main vous faites en parlant.
Cela arrive parce que les ressources d’attention sont optimisées pour l’observation externe.
Le ratio dans ce proverbe est fascinant. Le ratio de 7 à 48, environ sept fois différent, exprime quantitativement ce que la science cognitive appelle « asymétrie de l’effet observateur ».
Votre capacité à repérer les habitudes des autres est sept fois plus forte que votre capacité à remarquer les vôtres. Cela résulte de la façon dont le cerveau a évolué.
Le cerveau a priorisé le développement de la « prédiction du comportement des autres » nécessaire à la survie. La capacité à détecter l’hostilité ou les mensonges à partir de mouvements subtils pouvait signifier la vie ou la mort.
Mais connaître ses propres habitudes n’offre presque aucun avantage de survie.
Ce qui est plus grave, c’est ceci : quand vous essayez de vous observer, l’acte d’observation change votre comportement.
Au moment où vous vérifiez votre expression dans un miroir, ce n’est plus votre expression habituelle. La métacognition—observer ses propres pensées—altère ce que vous observez.
Cela ressemble au problème d’observation en mécanique quantique. Ce proverbe capture empiriquement comment les humains sont fondamentalement aveugles à la conscience de soi.
Leçons pour aujourd’hui
Ce proverbe enseigne aux gens modernes quelque chose de rassurant. Vous et les autres êtes « imparfaits, et c’est normal ».
Avez-vous déjà vu les publications parfaites de quelqu’un sur les réseaux sociaux et senti que vous étiez le seul échec ? Mais souvenez-vous de ceci.
Cette personne a définitivement des habitudes aussi. Elle porte des parties imparfaites que vous ne pouvez pas voir. Tout comme vous vous inquiétez de vos habitudes, elle pourrait s’inquiéter des siennes.
Ce qui compte n’est pas d’essayer désespérément d’éliminer vos habitudes. C’est de connaître vos habitudes et de vérifier si elles dérangent les autres.
Et quand vous remarquez les habitudes de quelqu’un, ne les critiquez pas. Ayez la générosité de les accepter comme « faisant partie de qui ils sont ».
Au travail ou à la maison, jouer constamment la personne parfaite est épuisant. Les relations où vous pouvez reconnaître vos habitudes et parfois en rire sont beaucoup plus saines et durables.
Vos habitudes sont la preuve que vous avez vécu. Vous n’avez pas besoin d’en avoir honte.
Cependant, vous avez aussi besoin de courage pour faire face aux habitudes qui blessent les autres ou entravent votre croissance. N’affirmez pas toutes les habitudes aveuglément.
Changez ce que vous pouvez changer pour devenir une meilleure personne. Cet équilibre est la sagesse de vie que ce proverbe enseigne.
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