Qui s’enrichit n’est pas bon, qui est : Proverbe japonais

Comment lire « Qui fait fortune n’est pas bienveillant, qui est bienveillant ne fait pas fortune »

Tomi wo naseba jin narazu, jin wo naseba tomazu

Signification de « Qui fait fortune n’est pas bienveillant, qui est bienveillant ne fait pas fortune »

Ce proverbe exprime la difficulté d’équilibrer l’activité économique avec la moralité. Il dit que poursuivre la richesse entre en conflit avec la droiture, tandis que maintenir la droiture empêche de gagner de la richesse.

Quand vous essayez de réussir en affaires et de bâtir une fortune, vous devez prioriser le profit. Vous pourriez profiter des difficultés de quelqu’un pour acheter bon marché ou vendre cher. Mais de telles actions contredisent le « jin », l’esprit de compassion et de bienveillance envers les autres.

D’autre part, si vous considérez toujours la position des autres, aidez ceux qui sont dans le besoin, et agissez sans égard pour votre propre profit, vous ne pouvez pas accumuler de richesse.

Ce proverbe est utilisé lors de discussions sur le dilemme entre les idéaux et la réalité. Il souligne le désir humain contradictoire de vivre avec intégrité tout en réussissant économiquement.

Même aujourd’hui, lors de discussions sur l’équilibre entre l’éthique des affaires et la recherche du profit, les gens comprennent cette phrase comme exprimant un conflit fondamental.

Origine et Étymologie

Il existe diverses théories sur l’origine exacte de ce proverbe. Il provient probablement de la pensée chinoise ancienne, exprimant particulièrement le conflit entre les vues confucéennes sur l’économie et la moralité.

Dans le confucianisme, le « jin » était considéré comme la plus haute vertu. Jin signifie compassion et bienveillance envers les autres. Pendant ce temps, accumuler de la richesse implique inévitablement de poursuivre le profit.

Pour gagner du profit en affaires, vous devez parfois obtenir des conditions plus favorables que votre contrepartie. Cela ne peut être accompli par la pure compassion seule.

La Chine ancienne avait un système de classes appelé « shi-no-ko-sho », où les marchands occupaient la position la plus basse. C’était parce que les marchands ne produisaient rien mais gagnaient du profit en achetant et vendant.

Derrière cette pensée se trouvait la reconnaissance de la difficulté d’équilibrer la recherche du profit avec les idéaux moraux.

Cette philosophie a probablement atteint le Japon pendant la période d’Edo quand le confucianisme s’est largement répandu. La classe des samouraïs étudiait le confucianisme et évaluait les activités économiques des marchands d’un point de vue moral.

Ce proverbe s’est probablement répandu à cette époque. La structure parallèle de la phrase montre clairement l’influence des classiques chinois.

Exemples d’Usage

• Ce chef d’entreprise ne fait que des œuvres de charité. Il est la preuve vivante de « Qui fait fortune n’est pas bienveillant, qui est bienveillant ne fait pas fortune ».
• Ne pouvons-nous pas survivre avec des affaires honnêtes seulement ? « Qui fait fortune n’est pas bienveillant, qui est bienveillant ne fait pas fortune » est vraiment bien dit.

Sagesse Universelle

Ce proverbe a été transmis parce qu’il touche à une contradiction fondamentale dans la société humaine. Nous souhaitons tous être de bonnes personnes tout en voulant aussi devenir prospères.

Ces deux désirs devraient idéalement coexister. Mais en réalité, ils entrent souvent en conflit.

Pourquoi ce conflit survient-il ? Parce qu’accumuler de la richesse est fondamentalement un acte qui crée des « différences ». Quand quelqu’un gagne, quelqu’un d’autre perd.

Les transactions de marché reposent toujours sur des asymétries d’information et de position. Construire une grande richesse uniquement par des transactions parfaitement égales et équitables est extrêmement difficile.

Pendant ce temps, l’esprit de bienveillance cherche à combler ces « différences ». Ceux qui ont partagent avec ceux qui n’ont pas. Les forts aident les faibles.

Mais si vous faites cela complètement, rien ne reste entre vos propres mains.

Nos ancêtres ont perçu ce dilemme structurel de la société humaine. C’est pourquoi ce proverbe a été reçu non pas comme du simple cynisme mais comme une profonde perspicacité.

Devenir un saint parfait est difficile. Devenir riche sans culpabilité est aussi difficile. Cette lutte elle-même peut être notre nature essentielle.

Quand l’IA Entend Ceci

La société ancienne qui a créé ce proverbe était un monde typique de jeu à somme nulle. La terre et les ressources étaient limitées. Quand quelqu’un gagnait de la richesse, quelqu’un d’autre devenait pauvre.

Pour que les marchands profitent, ils devaient exploiter les fermiers en achetant bon marché. Pour que les dirigeants prospèrent, ils devaient lever des impôts lourds. En d’autres termes, le gain d’une personne s’opposait complètement à celui d’une autre.

Dans cet environnement, « richesse » et « bienveillance » devenaient mathématiquement incompatibles.

Cependant, les systèmes économiques modernes ont évolué vers des jeux à somme non nulle. Considérez les smartphones, par exemple. Les fabricants gagnent du profit, mais les consommateurs gagnent aussi la valeur de la commodité.

Les développeurs d’applications gagnent des revenus, et les annonceurs atteignent les clients. La somme des bénéfices de chacun devient positive. Grâce à l’innovation et à la création de nouveaux marchés, l’ensemble du gâteau grandit.

Encore plus intéressant est qu’à l’époque moderne, la « bienveillance » est devenue une stratégie qui génère de la « richesse ». Les entreprises qui valorisent leurs employés voient moins de rotation et des coûts réduits.

Les entreprises qui se soucient de l’environnement gagnent en valeur de marque et voient leurs ventes augmenter. La recherche en théorie des jeux a prouvé que les « stratégies coopératives » génèrent le plus de profit à long terme.

Dans les transactions uniques anciennes, la trahison était avantageuse. Mais dans la société moderne où la réputation s’accumule, la coopération est devenue rationnelle.

Leçons pour Aujourd’hui

Ce proverbe enseigne aux gens modernes l’importance de ne pas exiger la perfection. Nous voulons réussir en affaires tout en étant respectés pour notre caractère.

Essayer d’atteindre les deux parfaitement nous laisse paralysés.

Ce qui compte, c’est de trouver votre propre équilibre. Poursuivez le succès économique tout en maintenant certaines lignes que vous ne franchirez pas. Ou contentez-vous d’une richesse modérée et priorisez l’intégrité personnelle.

L’un ou l’autre choix peut être correct selon vos valeurs.

Ce proverbe met aussi en garde contre les exigences morales excessives envers les personnes qui ont réussi. Attendre de ceux qui ont bâti une richesse qu’ils soient des saints parfaits est irréaliste.

De même, attendre le succès économique de ceux qui maintiennent une noble pauvreté est dur.

La société moderne continue de tenter de réconcilier richesse et vertu. C’est merveilleux. Mais il est aussi important de ne pas oublier la tension essentielle que révèle ce vieux proverbe.

Être conscient de cette tension tout en choisissant votre propre façon de vivre—c’est la sagesse que ce proverbe nous offre.