“把主人喜欢的东西拿出来招待客人”的读音
Teishu no suki wo kyaku e dasu
“把主人喜欢的东西拿出来招待客人”的含义
“把主人喜欢的东西拿出来招待客人”意思是将自己的喜好强加给客人。在招待他人时，应该考虑他们的品味和情况。但这个谚语描述的是那种只是提供自己个人喜欢或认为好的东西的人。
这个说法特别用于待客场合。例如，一个喜欢喝酒的主人假设客人也喜欢，就不停地倒酒。或者有人滔滔不绝地谈论自己的爱好，确信对方一定也会喜欢。
这个表达警告人们不要缺乏对他人的体贴。即使出于好意，将自己的价值观强加给别人也可能让他们感到烦恼或不舒服。
这个教训也适用于现代生活。选择礼物、挑选餐厅或决定如何进行项目工作都需要这种意识。这个谚语简单地提醒我们从他人角度思考是多么重要。
起源和词源
没有明确的文字记录解释这个谚语的起源。但它很可能产生于江户时代的日常生活中。
“亭主”指的是一家之主。在江户时代的日本，家长制度根深蒂固。主人拥有绝对权威，他的喜好和价值观主导着整个家庭。在招待客人时，主人的判断是第一位的。
有趣的是，这个谚语带有批判的语调，而不仅仅是观察。在招待客人时，你应该考虑他们的喜好。但相反，你却将自己的最爱强加给他们。
人们注意到这种行为模式是有权势的人容易陷入的陷阱。普通民众观察到这一点并将其传承下来。
“招待客人”也很有暗示性。它让人想到食物和饮料等具体的待客之道。但它也泛指将自己的价值观和想法强加给他人。
这个谚语可能通过口耳相传而流传。普通人观察商人和武士家庭的待客场面。他们在这个表达中敏锐地捕捉到了人类的一个本质倾向。
这个谚语包含了普通民众对有权势者行为的批判性观点。
使用例句
- 他就是那种把主人喜欢的东西拿出来招待客人的类型，即使是商务晚餐也总是只选择自己喜欢的餐厅
- 让我们先了解一下他们的喜好，这样在选择礼物时就不会把主人喜欢的东西拿出来招待客人了
普世智慧
谚语”把主人喜欢的东西拿出来招待客人”精彩地捕捉到了人类的一个基本倾向。我们都有一种想要相信自己的价值观是正确的本性。我们假设自己认为好的东西也会让别人高兴。
这种倾向并非出于恶意。它往往源于让他人快乐的真诚善意。你想要提供自己觉得美味的食物。你想要推荐一本感动过你的书。这些感情本身是纯洁的。但这里有一个陷阱。
人类本质上是难以摆脱自我中心视角的生物。从他人的立场思考实际上需要高级的想象力和努力。
不通过自己的喜好过滤来看待某人是出人意料地困难的。
这个谚语之所以传承了如此之久，是因为这种人性永远不会随着时间而改变。地位越高，这种倾向就越强。无论你是否有权力、年长、是父母还是老板，它都会加强。
平衡对自己判断的信心与尊重他人个性是困难的。这在人际关系中仍然是一个永恒的挑战，无论时间或地点如何。
AI的观点
主人向客人提供自己喜爱的东西这一行为是博弈论中”信息不对称”的经典失败案例。主人对自己的喜好拥有完整信息。但他对客人的喜好几乎没有任何信息。
在这种情况下，当你基于自己的喜好做出选择时，最大化客人满意度的概率变得极低。
有趣的是，这不仅仅是缺乏体贴。在信号理论中，这是发送”错误信号”。主人打算发送”这是好东西”的信号。但从客人的角度来看，它变成了不同的信号：”这个人无法从他人的角度思考。”
这就是经济学家乔治·阿克洛夫指出的”逆向选择”现象。拥有信息一方的判断对没有信息的一方变得不利。
更值得注意的是这种失败容易重复的结构性原因。人类大脑有一种认知偏见，容易将自己的喜好误认为”客观上的好东西”。在心理学中，这被称为”虚假共识效应”。
人们倾向于高估他人与自己分享喜好的程度。所以主人在没有恶意的情况下，实际上是出于好意做出了最糟糕的选择。
在社交媒体上只发布自己兴趣内容的人被回避的原因相同。不进行客户研究就开发产品的公司失败的机制完全相同。
对今天的启示
这个谚语教给现代人一个严酷但重要的真理。仅有好意是不够的。即使你认为自己是为了某人的利益而行动，这是否真正满足他们的需求是一个单独的问题。
在现代社会中，这个教训变得更加重要。在一个尊重多样性的时代，将自己的价值观视为绝对可能在你没有意识到的情况下伤害他人。
这适用于在社交媒体上发帖、工作中的管理、抚养孩子和友谊。每种情况都需要从”对方与我不同”这一前提开始。
那么我们应该怎么做呢？答案很简单。不要假设，先问一下。在推行自己的喜好之前，倾听对方的声音。并谦虚地承认自己的判断不是绝对的。
为了让你的善意真正传达给对方，为什么不养成暂停思考的习惯呢？这才是对他人真正的体贴。这是建立丰富人际关系的第一步。
评论