如何读”治理国家不在于多言”
Chi o nasu wa tagen ni arazu
“治理国家不在于多言”的含义
这句谚语的意思是，治理国家的关键不在于你说了多少话，而在于你实际做了什么、取得了什么成就。无论你发表多少宏伟的演讲或使用多么华丽的词藻，仅凭这些是无法治理国家的。
真正重要的是为人民服务的具体政策以及有效执行这些政策的能力。
这句谚语用来批评那些夸夸其谈却不付诸行动的政治家和领导者。它也教导了领导者应有的正确心态。
如今，它不仅适用于政治，也适用于组织管理和项目执行。道理很简单：要行动，而不是只说不做。
当会议拖沓，讨论无休无止却没有具体行动时，这句话的精神提醒我们要向前推进。
起源和词源
这句谚语传入日本时受到了中国古代哲学的影响，特别是法家和儒家的政治思想。”治を为す”意思是治理或统治国家，而”多言”指的是多话或雄辩的演说。
在古代中国，曾有一个时代，能言善辩的人游走于各国君主之间，用华丽的修辞讨论政治。然而，人们意识到仅凭优美的言辞实际上无法治理国家。
真正重要的是具体的政策和执行力。这种理解在法家思想中得到了特别强调。
在日本，律令制度引入后，实用治理的重要性得到了认可。从平安时代到江户时代，教导统治者原则的书籍反复强调这种”重视行动”的哲学。
真正的治理意味着为人民实施具体政策，而不是装饰言辞，这一教导代代相传。
这句谚语在这漫长的历史中确立下来，成为对掌权者的警示。
使用例子
- 新市长在谈论承诺之前就开始了实际改革——真正体现了”治理国家不在于多言”
- 那位高管演讲简短但成果显著，体现了”治理国家不在于多言”
普世智慧
人类有用言辞装饰自己的根本欲望。特别是处于领导地位时，我们想用令人印象深刻的语言表达自己的想法并说服他人。
但这句谚语之所以流传至今，是因为人类一再犯同样的错误。
回顾历史，无数领导者排列出华丽的词藻却一事无成。另一方面，也有一些安静的领导者稳步产生成果，改善人民的生活。
通过经验，人们了解到言辞的数量和执行能力不一定相关。有时甚至呈反比关系。
言辞有感动人心的力量，但也能欺骗人。这就是为什么我们的祖先留给我们”看行动，不看言辞”的智慧。
这反映了对人性的深刻洞察。我们是容易沉醉于言辞并倾向于推迟行动的生物。
为了保持对这种弱点的警觉，并记住执行创造价值的真理，这句谚语至今仍然活跃。
当AI听到这句话时
从信息论的角度来看，这句谚语展示了令人惊讶的准确通信原理。在香农理论中，信息价值通过”不确定性的减少”来衡量。
换句话说，只有回答接收者真正想知道的信息才有价值。
如果一个政治家谈论十项政策，公众的注意力就会分成十份。但人类的认知能力是有限的。
心理学家米勒的研究表明，人们只能同时处理大约七条信息。超过这个数量，所有信息都只能被肤浅地理解。
换句话说，如果接收者无法处理，增加信息量实际上会降低有效信息传输。
更重要的是噪音问题。说得越多，出现矛盾和模糊的概率就越高。
例如，在100个词中，通常10个是必要的，90个是补充说明或借口。接收者承担提取”重点是什么？”的成本。
信噪比恶化。
相比之下，简洁的指令具有低信息熵。这意味着解释变化较少，传输更可靠。
“我们将减税”五个字与解释原因的500字相比——前者的传输效率压倒性地更高。古代统治者凭经验理解了这一信息工程原理。
今日的教训
现代社会是信息过载的时代。在社交媒体上，每个人都在广播自己的观点。在会议中，许多提案满天飞。
但这句谚语提醒我们一些重要的事情。真正有价值的不是你说了多少，而是你完成了什么。
当你想改变某些事情时，你是否首先试图完美地阐述你的计划？当然，整理思路和指明方向很重要。
但今天迈出一小步要有价值得多。
这同样适用于工作、社区和家庭。一个具体的行动比长篇解释更能打动人心。
默默执行比用言辞做承诺更能建立信任。
这句谚语温和地教导我们”减少说话时间，增加行动时间”。与其等待完美的计划，为什么不从今天能做的事情开始呢？
那一步最终将创造巨大的变化。
评论