“享乐而不放纵”的读音
Tanoshimite insezu
“享乐而不放纵”的含义
这句谚语的意思是享受事物是好的，但不应该过度。在生活中体验快乐和愉悦是重要的。然而，如果你沉溺于这些快乐中并失去节制感，最终会伤害自己或给他人带来麻烦。
这句话在许多涉及享乐的情况下使用。包括娱乐、爱好、酒会和花钱。人们经常将其作为建议：”玩得开心是可以的，但要保持合理。”
今天，我们有无穷无尽的娱乐选择。游戏、社交媒体、购物等等随时可得。这使得这句谚语的信息变得更加重要。”在享受的同时保持自制”的态度比以往任何时候都更重要。
享受自己和练习自制并不是对立的。当你平衡两者时，你可以过上更丰富、更可持续的生活。这就是这个教导告诉我们的。
起源和词源
这句谚语很可能来自中国古代文献《论语》。它出现在名为”八佾”的章节中。孔子在赞美《诗经》中一首名为”关雎”的诗时使用了这个表达。原文是”乐而不淫，哀而不伤”。
“淫”字在今天有特定的含义。但在古典文献中，它有更广泛的”过度”或”失去节制”的含义。孔子赞美了诗歌中表达的情感之美。他说快乐应该有节制地歌唱，悲伤应该在不损害健康的情况下表达。这种平衡的表达是理想的。
这个教导传到日本，并作为独立的谚语确立下来。日本的武士阶层和知识分子深受儒家思想影响。他们将这句话视为控制情感和适度生活的指南。
这句谚语并不拒绝享乐。相反，它包含了关于平衡人性与理性的深刻智慧。它教导我们在保持自制的同时享受生活。
使用例子
- 我以”享乐而不放纵”的精神享受高尔夫，同时也珍惜与家人的时光
- 对于酒精，要”享乐而不放纵”，所以今天就到这里，考虑一下明天
普世智慧
人类本能地寻求快乐。我们想吃美味的食物，做有趣的事情，度过舒适的时光。这些欲望是生活中快乐的源泉。它们永远不应该被完全否定。但同时，人类很容易沉溺于快乐中。
“享乐而不放纵”已经传承了数千年。这是因为它完美地捕捉了人性的这种双重性。它既不是消除所有快乐的完全禁欲主义，也不是追随每一个欲望的放纵。我们的祖先理解，在这两个极端之间的”适度享乐”才是真正人性的。
有趣的是，这句谚语并没有说”不要享受”。相反，它以”享受”开始，将享受作为前提。换句话说，它认识到在生活中体验快乐的重要性。然后它在如何享受中寻求智慧。
过度的快乐可能暂时带来强烈的满足感。但后果总是随之而来。你可能损害健康，破坏关系，或面临经济困难。纵观历史，人类反复经历了这种痛苦。
这就是为什么出现了真正可持续的幸福存在于适度享乐中的智慧。这种理解来自几代人无数次的经验。
AI听到这句话时
想想空调的温度控制。当房间温度高于设定温度时，制冷开始。当温度过低时，制冷停止。这种”检测过度并向相反方向纠正的机制”被称为负反馈。实际上，这句谚语所描述的状态——”享受但不沉溺”——是对人类情感系统中内置的同样控制机制的语言表达。
在控制工程中，”增益调节”对于稳定系统至关重要。增益意味着响应的强度。对于空调来说，就是当温度上升一度时加强制冷的程度。如果增益过高，系统会过度制冷，然后加热启动，再次制冷——产生振荡。如果过低，永远达不到目标温度。享受也是如此。完全感受不到快乐意味着响应不足，生活平淡。但对快乐全力响应会产生剧烈的情感波动，陷入成瘾和后悔的振荡状态。
令人着迷的是，最优控制系统总是有”饱和防止功能”。无论输入信号多大，输出都有上限。换句话说，优秀的系统对刺激做出适当响应，同时内置了防止失控行为的刹车。
古代中国思想家理解了这个基本真理。要保持名为”人”的复杂系统稳定运行，这种内在刹车是根本的。
对今天的启示
现代社会充满了诱惑。打开智能手机，无限的内容等待着你。一键点击，你就能得到想要的东西。娱乐全天24小时可得。在这种环境中，”享乐而不放纵”的精神保护着我们。
这句谚语教导我们了解自己”合适分量”的重要性。多少享乐对你来说感觉舒适？每个人都不同。重要的是在一个你事后不会后悔、不会给明天的自己带来麻烦的范围内享受。
实际上，试着为享乐设定时间或金钱的限制。每天玩游戏一小时，每月外出就餐一定次数。有自己的规则让你能够更长久地继续享受。把它看作不是忍耐，而是选择更好的享受方式。
当你掌握了适度享乐时，你就不会被暂时的快乐所控制。你可以在享受生活的同时保护真正重要的东西。也许那就是真正的自由。
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