如何读”抢走打击者的按摩师”
Tataku hito no anma wo toru
“抢走打击者的按摩师”的含义
“抢走打击者的按摩师”是一个批评过度慷慨的谚语。它描述的是那些试图对伤害过自己的人也报以善意的人。
这个说法用来批评那些过于善良而对自己不利的人。它指出那些不考虑对方是否值得就表现出善意的人。
通常，你应该对帮助你的人报恩。没有必要对伤害你的人表示善意。
然而有些人恰恰这样做。这个谚语暗示这种行为超越了美德。它变得愚蠢，因为你没有照顾好自己。
即使在今天，我们也看到有人继续服务那些不公平对待他们的人。我们看到有人试图对那些伤害他们的人也表示善意。
这样的行为表面上可能看起来很美。但这个谚语提出了一个重要问题：”这真的是正确的做法吗？”
它教导我们保持适当距离的重要性。它提醒我们保护自己的重要性。
起源和词源
这个谚语在文字记录中的确切起源尚不清楚。然而，其结构表明它来自江户时代平民文化。
让我们看看”抢走按摩师”这个短语。按摩对江户时代日本的平民来说是一种熟悉的治疗形式。
让疲惫的身体得到放松在当时是一种巨大的恩惠。所以”抢走按摩师”意味着为某人提供愉快的服务或对他们表示善意。
与此同时，”打击”字面意思是使用暴力或造成伤害。通过结合这两个对比鲜明的行为，谚语创造了强烈的讽刺效果。
江户时代的社会重视义务和人际关系的平衡。人们普遍认为受到帮助时应该报恩，受到伤害时应该适当回应。
在这样的背景下，即使对伤害自己的人也报以善意的极端行为成为了嘲笑的对象。这被视为过度的慷慨。
这个谚语代表了平民的智慧。它通过幽默教导拥有平衡感的重要性。
使用例子
- 他甚至在帮助欺负过他的人做工作。这正是抢走打击者的按摩师。
- 她甚至对那些提出无理投诉的客户也提供特殊服务。这就是抢走打击者的按摩师的意思。
普世智慧
谚语”抢走打击者的按摩师”教给我们一个永恒的真理。它关于人际关系中界限的重要性。
为什么人们试图对那些伤害他们的人也表示善意？这背后隐藏着想要被视为好人的愿望。
还有对每个人都公平的强迫感。害怕让别人不高兴可能也起作用。对被视为坏人的焦虑也是如此。
然而我们的祖先嘲笑这种行为是”过头了”。他们理解无差别的善意并不总是美德。
他们相信真正的成熟意味着拥有智慧。你需要区分那些值得你善待的人和那些你应该保持距离的人。
这个谚语世代相传是有原因的。人类从根本上想要被认可和被爱。
由于这些欲望，我们倾向于牺牲自己。在每个时代，都有一些人无法照顾好自己。还有其他人为他们担心。
“慷慨”和”虐待自己”是不同的事情。这个谚语继续通过轻松、机智的表达传达做出这种区分的困难和重要性。
当AI听到这个时
如果有人打你，就打回去。如果有人给你按摩，就按摩回去。这个谚语击中了博弈论最成功策略的核心。
在1980年代，政治学家罗伯特·阿克塞尔罗德邀请世界各地的研究人员为”囚徒困境”提交程序。
数百种复杂策略涌入。但获胜者只有四行代码。它被称为”以牙还牙”。
规则很简单。第一步合作。从第二步开始，简单地复制对手上次的行为。如果被背叛，就背叛回去。如果他们合作，就合作回去。
这个策略强大有三个原因。首先，”慷慨” – 它总是从合作开始。
其次，”报复” – 它立即对背叛进行反击。第三，”宽恕” – 当对手回到合作时它很快原谅。
这种组合在长期关系中产生最大利益。
有趣的是，这个策略从不单独获得第一名。它总是与对手打平或略输。
但当你看整个群体时，以牙还牙策略相遇时会继续合作。这最大化了整体利益。
换句话说，江户时代的日本人通过身体隐喻表达了一个行为原则。一个创造群体稳定而非个人胜利的原则。
对今天的启示
这个谚语教导现代人”善意需要方向”。试图对每个人都同样善良看起来很美。
但你不需要对伤害你的人表示善意。那不是美德。那是自我牺牲的恶性循环。
现代社会带来更多我们面临不公平待遇的情况。网络骚扰和职场霸凌就是例子。
在这种时候，有些人试图表现善意作为”成熟的回应”。但这个谚语提出了一个问题。”这真的对你有帮助吗？”
重要的是有勇气划定保护你的界限。你的善意应该给予值得的人。
以坚定的态度面对无理的人。对那些珍视你的人报以善意。这种平衡是建立健康关系的关键。
在对别人善良之前，先对自己善良。你的心和时间是有限的。
选择将它们用于真正重要的人是这个谚语传达给现代的智慧。
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