Pronúncia de “易簀”
Ekisaku
Significado de “易簀”
“Trocar a esteira” é uma palavra que expressa a morte de uma pessoa.
Esta expressão tem sido usada como uma forma elegante de falar que evita expressar diretamente a morte. É frequentemente usada particularmente ao falar sobre a morte de pessoas idosas ou figuras respeitáveis, funcionando como uma expressão que transmite respeito pela vida dessa pessoa. Mesmo hoje, pode ser vista em obras literárias, escritos formais e obituários de jornais, mas raramente é usada na conversa diária.
A razão para usar esta palavra é manter a dignidade evitando expressões excessivamente diretas ao lidar com o tema pesado da morte. O japonês tem várias expressões honoríficas para morte como “seikyo” (falecimento), “eimin” (sono eterno) e “takai” (partir deste mundo), mas “Trocar a esteira” está posicionada como uma expressão particularmente clássica e digna entre elas. Nos tempos modernos, é principalmente usada como linguagem escrita e também tem o efeito de mostrar a educação e sofisticação literária do falante.
Origem e etimologia
“Trocar a esteira” é uma palavra que se origina do clássico chinês “Livro dos Ritos.” “Saku” refere-se a uma esteira feita tecendo bambu, e na China antiga, as esteiras usadas eram determinadas pelo status social.
O contexto da criação desta palavra está em uma anedota sobre um erudito chamado Zengzi do estado de Lu durante o período da Primavera e Outono. Zengzi era conhecido como discípulo de Confúcio, e isso aconteceu quando ele estava acamado com doença. Quando seus discípulos olharam para a esteira em que Zengzi estava deitado, era uma esteira fina usada por pessoas de alto escalão chamada “taifu.”
Zengzi percebeu que era uma esteira que ele não deveria usar dado seu status, e apesar de estar doente e próximo da morte, ordenou a seus discípulos para “trocar esta esteira.” Os discípulos tentaram impedi-lo, dizendo “Seu corpo já está fraco, você não deveria se preocupar com essas coisas,” mas Zengzi disse “Não posso agir contra a propriedade” e fez com que substituíssem por uma esteira simples adequada ao seu status. Depois que a esteira foi trocada, ele faleceu pacificamente como se aliviado.
A partir desta história histórica, “Trocar a esteira” passou a ser usada como uma palavra expressando a atitude de valorizar a propriedade e moralidade mesmo quando a morte se aproxima, e eventualmente se estabeleceu no Japão como uma palavra que simplesmente significa “morrer.”
Curiosidades
O caractere “saku” raramente é usado nos tempos modernos, mas na verdade se tornou a origem da palavra “sunoko” (ripas de madeira). É interessante que a linhagem de esteiras enfatizando ventilação continue das esteiras tecidas de bambu às ripas de madeira modernas.
Na China antiga, o sistema de status era rigoroso, e havia regras detalhadas até mesmo para esteiras. O imperador usava esteiras decoradas com jade, senhores feudais usavam marfim, taifu usavam pele de peixe, e shi usavam pele de veado – até mesmo os materiais que podiam ser usados eram determinados.
Exemplos de uso
- Meu avô passou por Trocar a esteira no ano passado, mas ele nunca esqueceu de cuidar de sua família até o final.
- Meio século já se passou desde que o mestre literário passou por Trocar a esteira, mas suas obras continuam sendo amadas por muitas pessoas.
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, a palavra “Trocar a esteira” tornou-se quase como uma língua morta. É raramente usada na conversa diária e só pode ser vista em situações limitadas como obras literárias, seções culturais de jornais e artigos acadêmicos.
Por trás disso estão mudanças no ambiente linguístico do Japão. Com a democratização pós-guerra, palavras mais simples e familiares passaram a ser preferidas sobre expressões clássicas e formais. Além disso, com o desenvolvimento da mídia, houve uma forte tendência a evitar expressões difíceis. Palavras derivadas de clássicos como “Trocar a esteira” perderam sua praticidade como ferramentas de comunicação porque seu significado não é claro para o público geral.
No entanto, não desapareceu completamente. Entre entusiastas da literatura e aqueles familiarizados com clássicos, seu belo som e significado profundo continuam sendo apreciados. Particularmente no mundo do haiku e tanka, é valorizada como vocabulário valioso que pode expressar significado rico dentro de um número limitado de caracteres.
Além disso, na era da internet, há um fenômeno de interesse aumentado em palavras antigas. Às vezes palavras raras como “Trocar a esteira” se tornam tópicos nas redes sociais, e novas formas de herança de palavras estão ocorrendo, o que também é um fenômeno interessante.
Quando a IA ouve isso
As ações de Confúcio em seus momentos finais refletem valores completamente opostos ao boom atual do “shūkatsu” (preparação para a morte) no Japão moderno. Confúcio ordenou a seus discípulos: “Uma esteira elegante não condiz com minha posição, substituam-na por algo mais simples”. Ou seja, até o momento da morte, ele priorizou acima de tudo manter a hierarquia social.
Por outro lado, o mercado de preparação para a morte no Japão atual cresceu para cerca de 2 trilhões de ienes, estabelecendo uma cultura que busca “um fim de vida autêntico”. Por exemplo, estão aumentando rapidamente opções que refletem valores pessoais, como funerais em vida e sepultamentos em árvores. Esta é uma mudança de 180 graus da “morte que se adapta à sociedade” para a “morte que se adapta a si mesmo”.
Ainda mais interessante é que essa mudança indica uma transição da “cultura da vergonha” para a “cultura do indivíduo”. Na época de Confúcio, “como os outros nos veem” era o centro da visão sobre vida e morte. Contudo, no Japão contemporâneo, enquanto 80% dos participantes de seminários sobre preparação para a morte respondem “não quero incomodar a família”, mais de 70% também respondem “quero que minha vontade seja respeitada”.
Em outras palavras, houve uma mudança em direção a valorizar a dignidade individual, mantendo ainda a consideração pelos outros. Na China antiga, a sociedade decidia qual era a “forma correta de morrer”, mas o Japão moderno se tornou uma era em que o indivíduo escolhe a “forma correta de morrer”.
Lições para hoje
O que “Trocar a esteira” ensina às pessoas modernas é a importância de manter as próprias crenças até o final da vida. A atitude de Zengzi de valorizar a propriedade mesmo enquanto acamado mostra valores universais que ressoam conosco hoje.
Na correria da vida diária, às vezes tendemos a perder de vista os valores que queremos valorizar. No entanto, o que é verdadeiramente importante é continuar mantendo nossa autenticidade independentemente da situação. Isso não significa necessariamente seguir a etiqueta antiga, mas sim valorizar o estado de espírito de sinceridade, compaixão e responsabilidade em que acreditamos.
Esta palavra também nos ensina sobre o belo poder expressivo do japonês. Podemos sentir a delicadeza e profundidade do japonês ao evitar expressões diretas e mostrar consideração pelos outros. Embora nossa era valorize a comunicação direta, às vezes também precisamos de expressões que mostrem consideração pelos outros através da escolha cuidadosa de palavras.
Ao conhecer a dignidade humana e senso estético incorporados na palavra antiga “Trocar a esteira,” talvez nós também possamos viver um pouco mais cuidadosamente e um pouco mais belamente em nossas vidas diárias.
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