Prononciation de « 同じ穴の狢 »
Onaji ana no mujina
Signification de « 同じ穴の狢 »
“Les blaireaux du même terrier” est un proverbe qui décrit des personnes qui paraissent séparées au premier regard mais sont en réalité des compagnons avec le même type de mauvaise nature ou mentalité.
Ce proverbe est utilisé pour souligner des situations où plusieurs personnes qui semblent sans rapport en surface sont en réalité connectées dans l’ombre et impliquées dans des méfaits ou des conduites répréhensibles similaires. Il est particulièrement utilisé pour exposer ou critiquer des situations où, même si une personne semble agir mal, il y a des complices avec une pensée similaire derrière elle.
Concernant les scénarios d’usage, il est souvent utilisé quand des méfaits organisationnels sont exposés, comme la corruption politique, la fraude d’entreprise, ou les groupes d’escroquerie. Dans la vie quotidienne, il est aussi utilisé pour des groupes qui s’engagent dans les commérages ou le harcèlement. La raison d’utiliser cette expression est de souligner que même s’ils peuvent paraître être des individus indépendants en surface, ils partagent essentiellement la même mauvaise nature au fond, comme des blaireaux qui viennent du même terrier. Même aujourd’hui, elle est fréquemment utilisée en raison de sa précision pour exprimer les scandales organisationnels ou la collusion dans l’ombre entre des personnes qui paraissent séparées en surface.
Origine et étymologie
L’origine des “blaireaux du même terrier” est profondément liée à l’écologie de l’animal appelé mujina (blaireau). Mujina est un mot qui fait principalement référence aux blaireaux et aux chiens viverrins, et ces animaux ont l’habitude de creuser des trous dans le sol pour faire leurs nids.
Ce qui est intéressant, c’est que les blaireaux ne creusent pas nécessairement des trous seuls. Plusieurs blaireaux partagent parfois le même trou, ou ils creusent des trous similaires à proximité pour former une zone de vie. Les gens dans les temps anciens, en observant cette écologie des blaireaux, ont probablement remarqué que les blaireaux sortant du même trou ont tous des caractéristiques similaires.
Ce proverbe serait apparu dans la littérature vers la période d’Edo, et les blaireaux étaient des animaux familiers aux gens de cette époque. Le comportement des blaireaux nocturnes qui apparaissaient aussi près des établissements humains était bien observé dans la vie quotidienne des gens.
Aussi, le fait que le blaireau lui-même était associé aux croyances populaires sur la “tromperie” est pensé avoir influencé l’établissement de ce proverbe. De l’idée que les blaireaux sortant du même trou ont tous le même type de ruse pour tromper les gens, cela s’est établi comme un mot pour exprimer les relations entre ceux qui commettent des méfaits.
Le saviez-vous
Le mot mujina (blaireau) ne fait pas référence biologiquement à un type spécifique d’animal. Selon la région, il était utilisé comme terme général pour les petits animaux qui creusent des trous pour vivre, comme les blaireaux, les chiens viverrins, et les civettes masquées. Par conséquent, le “blaireau” dans ce proverbe était aussi compris non comme un animal spécifique, mais comme un concept d'”animaux rusés qui vivent dans des trous.”
Dans la littérature de la période d’Edo, les blaireaux étaient craints aux côtés des renards comme des “animaux qui trompent les gens.” Cependant, fait intéressant, alors que les renards avaient une forte image de tromper seuls, les blaireaux avaient une image établie de faire des méfaits en groupe. Ceci est pensé avoir mené à l’expression “Les blaireaux du même terrier.”
Exemples d’usage
- En regardant le scandale de corruption de ces politiciens, on peut clairement voir qu’ils étaient finalement les blaireaux du même terrier
- Ils prétendaient être des entreprises concurrentes en surface, mais il a été révélé qu’ils étaient les blaireaux du même terrier dans la manipulation des prix
Interprétation moderne
Dans la société moderne, l’expression “Les blaireaux du même terrier” gagne en importance comme outil pour exprimer des relations plus complexes et sophistiquées. C’est parce que dans l’ère de l’information, il y a de nombreux cas où des individus ou organisations qui paraissent sans rapport sont en réalité étroitement connectés sous la surface.
Avec la diffusion des médias sociaux, des cas se produisent fréquemment où des comptes qui paraissent être des individus indépendants en surface s’avèrent être des comptes multiples par la même personne ou partie d’une manipulation d’information organisée. Aussi, en raison des relations capitalistiques complexes et des échanges de personnel entre entreprises, il n’est pas rare que des entreprises concurrentes appartiennent en réalité au même groupe d’intérêts.
Particulièrement sur internet, différents sites web ou plateformes peuvent paraître être gérés par des opérateurs séparés en surface, mais peuvent en réalité être contrôlés dans l’ombre par le même groupe d’entreprises ou individu. Dans la diffusion de fausses nouvelles et la manipulation de l’opinion publique, des stratégies sont utilisées pour améliorer la crédibilité en faisant disséminer du contenu similaire depuis plusieurs sources d’information, ce qui est exactement une stratégie de type “blaireaux du même terrier.”
D’autre part, la difficulté d’étiqueter simplement les choses comme “mauvaises” a aussi augmenté dans les temps modernes. En raison de la mondialisation, les intérêts des entreprises et des individus sont complexement entremêlés, et des entités qui paraissent être en conflit en surface ont souvent en réalité des intérêts communs. Ce proverbe fournit une perspective importante pour comprendre les relations humaines complexes et les relations organisationnelles de la société moderne.
Quand l’IA entend ceci
« Dōjin no mujina » (littéralement « les chiens viverrins du même terrier ») peut être considéré comme un proverbe prophétique qui décrit parfaitement le phénomène des chambres d’écho sur les réseaux sociaux modernes. Tout comme les chiens viverrins vivent dans le même terrier et adoptent des comportements similaires, les utilisateurs des réseaux sociaux s’enferment inconsciemment dans des environnements informationnels homogènes.
Selon une recherche de Facebook, environ 70% des utilisateurs ne réagissent qu’aux publications partageant leurs opinions politiques, et le taux d’exposition à des opinions différentes n’est que d’environ 15%. C’est exactement cette situation de « même terrier », où une force invisible appelée algorithme nous regroupe avec nos semblables.
Ce qui est fascinant, c’est que le chien viverrin est un animal nocturne et très méfiant. Sur les réseaux sociaux également, les utilisateurs font instinctivement preuve de méfiance envers les opinions différentes et ont tendance à se réfugier dans le confort de leur « même terrier ». Une étude analysant les débats politiques sur Twitter a montré que le temps de réaction aux opinions opposées était trois fois plus long que celui aux opinions favorables, révélant un schéma de réaction similaire à celui d’un chien viverrin se méfiant d’un prédateur.
Plus préoccupant encore est le fait que lorsque les chiens viverrins agissent en groupe, leur capacité de jugement individuel s’émousse. Sur les réseaux sociaux aussi, le nombre de « j’aime » et l’empathie au sein du groupe deviennent les critères de jugement, et l’opinion du groupe d’appartenance tend à primer sur la véracité de l’information. Il est remarquable de constater que l’observation du comportement des chiens viverrins par les gens de l’époque d’Edo révèle l’essence du comportement humain à l’ère numérique avec une perspicacité surprenante.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que “Les blaireaux du même terrier” enseigne aux gens modernes est le danger de juger les choses basé seulement sur leur apparence de surface. Nous rencontrons diverses informations et personnes quotidiennement, mais il est important de cultiver la capacité de voir à travers les vraies relations et motivations derrière elles.
Dans la société moderne, où l’information déborde, des sources d’information multiples apparemment indépendantes peuvent en réalité être disséminées avec la même intention. Dans de tels moments, en se rappelant l’enseignement de ce proverbe, nous pouvons développer l’habitude d’examiner l’information plus soigneusement et de discerner l’essence.
Aussi, ce proverbe nous donne une opportunité de réfléchir sur nous-mêmes. Ne devenons-nous pas inconsciemment “Les blaireaux du même terrier” avec quelqu’un ? Il est important de vérifier régulièrement si nous sommes emportés par la pression de groupe et perdons de vue nos valeurs originales.
D’autre part, nous devons aussi être prudents quand nous utilisons ce proverbe pour critiquer les autres. Plutôt que de juger les gens basé seulement sur des similarités superficielles, nous voulons avoir la tolérance de reconnaître leur individualité et unicité. La vraie perspicacité pourrait signifier avoir à la fois le pouvoir de voir à travers les points communs et le pouvoir de reconnaître les différences.
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