“地狱天堂皆在心中”的读音
Jigoku gokuraku wa kokoro ni ari
“地狱天堂皆在心中”的含义
这句谚语的意思是，幸福与不幸取决于你如何保持内心。即使置身于同样的情况下，是感受到地狱还是天堂，都会根据你的心境而改变。
例如，在雨天，有些人感到阴郁，而另一些人则为这甘露般的雨水而欣喜。有些人将繁忙的工作视为痛苦，而另一些人却从中感到充实。
这句谚语教导我们，你对事件的内在态度比外在环境或事件本身更重要。
如今，人们有时将这种想法表达为积极思考。但这句谚语蕴含着更深层的意义。
它不仅仅是乐观地思考。它教导我们整理内心和培养洞察事物本质能力的重要性。
起源和词源
这句谚语的起源被认为深受佛教哲学的影响。在佛教中，地狱和天堂不仅被解释为死后前往的地方，也是现世中的心理状态。
禅宗佛教特别强调”心造地狱，心造天堂”的理念。这种哲学认为，是你对情况的心态，而非外在情况本身，区分了痛苦与幸福。
中国禅僧的语录中也包含许多表达类似思想的话语。随着禅宗传入日本，这些教义可能与日本的感性相结合，并确立为谚语。
有趣的是，这句谚语并没有仅仅停留在宗教教义层面。它作为实用的人生智慧被广泛接受。
与其说是专门的佛教教导，不如说它表达了每个人都能体验到的普遍真理：”同样的事件因观点不同而感受不同”。
通过地狱和天堂这种对比鲜明的词汇来表达，它获得了人们的共鸣。在江户时代，它显然被用于普通教育中，教导心态的重要性。
使用例子
- 我失业了，但既然地狱天堂皆在心中，我会把这当作尝试新事物的机会
- 她在任何困难情况下都不失笑容——她真正体现了地狱天堂皆在心中
普世智慧
自古以来，人类就在质疑什么是幸福。许多人相信如果获得财富、地位或名声就会幸福，并为这些目标努力工作。
然而，一些获得一切的人仍然感到不满足，而另一些人在简单的生活中找到深深的喜悦。这种矛盾可能是这句谚语诞生的背景。
人类的心灵有着神秘的特质。看着同一个半满的杯子，一个人哀叹”只剩一半了”，而另一个人欣喜”还有一半呢”。
这种差异独立于水量这一客观事实而产生。换句话说，我们感受到的幸福和不幸很大程度上不是由现实本身决定的，而是由我们的心灵如何解释现实决定的。
这句谚语之所以代代相传，也许是因为人类是倾向于在自身之外寻求幸福的生物。
我们认为如果获得某样东西就会满足，我们相信如果环境改变就会幸福。
但我们的祖先看透了追求外在条件是没有限度的这一事实。真正的平静只能通过整理自己的内心来获得。
这种深刻的洞察跨越时代得以传承。
AI听到这句话时
大脑不是简单反映外部世界的照相机。它不断预测”接下来会发生什么”，只处理预测与实际输入之间的误差。
这就是预测编码理论。例如，在嘈杂的咖啡厅学习时，一旦习惯了就不再注意到噪音。
这是因为大脑创建了一个”这种环境会产生这些声音”的预测模型，并停止将预测的声音带入意识。
这里有一个令人惊讶的发现。由于大脑的预测模型是从过去的经验中构建的，同样的刺激在不同的人身上产生完全不同的反应。
一项研究显示，当观看同样的中性面部表情时，高焦虑的人预测”愤怒”，他们的杏仁核激活，实际感受到恐惧。
换句话说，客观情况是相同的，但根据大脑的预测模型，它要么成为地狱，要么成为天堂。
更重要的是，这些预测模型不是固定的。研究证明冥想和咨询可以改变预测习惯。
即使在同样拥挤的火车情况下，预测”被他人挤压的地狱”的大脑与预测”都是努力通勤的同伴”的大脑实际产生不同数量的压力荷尔蒙。
地狱和天堂确实是在心中——大脑的预测系统中创造的。
对今天的启示
现代社会可能过分强调安排外在条件。寻求更好的工作、更高的收入和更舒适的环境是重要的，但仅凭这些不会带来真正的满足。
这句谚语教导我们的是，你自己掌握着幸福的钥匙。如果改变观点，拥挤的通勤列车可以成为阅读时间。
看似单调的日常生活，如果有一颗寻求小发现的心，就会成为宝库。
面对困难情况时，是将其视为成长机会还是仅仅哀叹为坏运气，将大大改变你之后的人生。
当然，你不需要强迫自己积极思考。重要的是注意到你的心理状态，并知道你可以选择它。
即使在承认痛苦时光确实痛苦的同时，仅仅知道有空间在其中找到意义，就能改变你的生活质量。
你的心是你自己培养的。
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