Comment lire « Donner un bol laqué rouge à un mendiant »
Kojiki ni shūwan
Signification de « Donner un bol laqué rouge à un mendiant »
« Donner un bol laqué rouge à un mendiant » signifie que donner quelque chose de trop raffiné ou précieux à quelqu’un qui ne peut pas l’apprécier ou l’utiliser correctement est du gaspillage.
Peu importe à quel point quelque chose est cher ou excellent, cela ne peut pas montrer sa vraie valeur si la personne qui le reçoit manque de la capacité ou de la compréhension pour en faire usage.
Ce proverbe est utilisé quand quelqu’un essaie de donner quelque chose d’excessif sans considérer les capacités réelles ou la situation du destinataire.
Il met aussi en garde contre la recherche de choses au-delà de son niveau actuel. Par exemple, donner des outils de première qualité à un débutant qui n’a pas maîtrisé les bases est un gaspillage.
Confier un travail important à quelqu’un avec peu d’expérience ne produira pas non plus de bons résultats.
Aujourd’hui, cette expression nous rappelle que les choses ont un ordre approprié. Grandir étape par étape est essentiel.
Le proverbe contient une leçon pratique : avant de pouvoir manipuler des choses raffinées, vous devez d’abord développer la capacité de les égaler.
Origine et étymologie
La première apparition exacte de ce proverbe dans la littérature n’est pas claire. Cependant, les composants de la phrase révèlent un contexte intéressant.
« Shūwan » fait référence à un bol en laque peint en rouge vermillon. La laque a été chérie comme un artisanat de luxe au Japon depuis les temps anciens.
La laque vermillon était particulièrement précieuse car le pigment lui-même était précieux. Seules les personnes de haut rang utilisaient de tels objets.
Ces bols apparaissaient lors d’occasions formelles comme les cérémonies de temple et les banquets nobles.
« Kojiki » signifie un mendiant qui vit en demandant de la nourriture ou de l’argent aux autres.
Pendant la période d’Edo, le Japon avait un système de classes strict. Tout, des possessions aux vêtements en passant par la vaisselle, était déterminé par le rang social.
Ce proverbe a probablement émergé de cette société hiérarchique. Les gens observaient que donner un bol vermillon coûteux à un mendiant serait inutile.
Le mendiant ne pouvait pas comprendre sa valeur ou le traiter avec les soins appropriés. L’expression incarne une sagesse pratique : la valeur de quelque chose ne peut être réalisée que lorsque le destinataire a la capacité et les circonstances pour l’utiliser.
Bien que le contexte du système de classes diffère des temps modernes, l’enseignement reste vrai. Avoir de belles choses sans la capacité ou la préparation pour les utiliser correctement est sans signification.
Faits intéressants
La laque vermillon était fabriquée en utilisant des techniques transmises depuis la Chine ancienne. La matière première pour le vermillon, un minéral appelé cinabre, avait des sources d’extraction limitées.
À cause de cela, la laque vermillon était parfois considérée comme aussi précieuse que l’or. Créer un seul bol vermillon nécessitait d’appliquer de nombreuses couches de laque.
L’achèvement pouvait prendre de plusieurs mois à plus d’un an.
De nombreux poèmes senryū de la période d’Edo présentent « kojiki » comme sujet. Les gens de cette époque créaient divers proverbes et poèmes utilisant les différences de classe comme matériau pour l’humour et les leçons.
Ces expressions montrent les compétences d’observation sociale aiguës des gens vivant dans un système de classes strict.
Exemples d’usage
- Acheter les clubs de golf les plus chers quand vous êtes débutant, c’est comme donner un bol laqué rouge à un mendiant
- Confier un projet majeur à un nouvel employé qui n’a pas appris les bases, c’est donner un bol laqué rouge à un mendiant
Sagesse universelle
« Donner un bol laqué rouge à un mendiant » a été transmis parce qu’il contient une profonde perspicacité sur la société humaine.
Il révèle cette vérité : la valeur n’est pas absolue. Elle est relative, déterminée par l’état de préparation du destinataire.
Peu importe à quel point quelque chose est merveilleux, cela devient presque sans valeur pour quelqu’un qui manque du pouvoir de le comprendre et de l’utiliser.
Cela s’applique non seulement aux objets, mais à la connaissance, aux opportunités et aux positions. La meilleure éducation ne signifie rien sans la volonté d’apprendre.
Une opportunité parfaite ne peut pas être saisie sans une préparation appropriée.
Ce proverbe pointe vers une loi universelle : la croissance humaine suit une séquence appropriée. Il enseigne que construire sa force de manière constante, étape par étape, importe plus que de se précipiter pour atteindre le sommet.
Le proverbe offre aussi une leçon importante du point de vue du donneur. Même quand vous donnez quelque chose de bien avec les meilleures intentions, vous pouvez déranger le destinataire ou gaspiller l’objet si vous ignorez leur situation.
La vraie gentillesse nécessite de la sagesse. Vous devez comprendre l’état actuel de l’autre personne et discerner ce dont elle a vraiment besoin.
Cette sagesse touche l’essence des relations humaines. L’amour et les bonnes intentions seules ne suffisent pas.
Seulement quand ils sont accompagnés d’une compréhension profonde de l’autre personne pouvez-vous livrer quelque chose de vraiment précieux.
Quand l’IA entend cela
L’utilité humaine a une structure hiérarchique. Quand les niveaux inférieurs ne sont pas satisfaits, la valeur des niveaux supérieurs devient zéro. C’est l’essence du bol vermillon.
Par exemple, imaginez quelqu’un dont le niveau de faim est de 9 sur 10. Offrez-lui un choix entre un bon de restaurant gastronomique de 10 000 yens et une boule de riz de 500 yens.
Il choisira probablement la boule de riz. Économiquement, le bon de 10 000 yens a une valeur plus élevée. Mais considérant le point de référence de cette personne et le degré d’amélioration par rapport à son état actuel, la boule de riz a une utilité marginale écrasante.
Ce qui est intéressant, c’est le seuil où cette inversion se produit. La recherche quantifiant la hiérarchie des besoins de Maslow montre quelque chose de frappant.
Quand les besoins de survie de base tombent en dessous d’environ 30 pour cent de satisfaction, l’intérêt pour les biens d’ordre supérieur décline fortement.
Un bol vermillon est un objet décoratif. Il se rapporte à la « reconnaissance sociale » et à la « satisfaction esthétique », qui se classent au-dessus du besoin physiologique de nourriture.
Dans l’état d’un mendiant, la courbe d’utilité pour un tel objet pourrait même entrer en territoire négatif. Pourquoi ? Parce qu’un objet décoratif non vendable ne crée que le coût de le porter.
Ce principe s’applique aux politiques de soutien modernes. Dans les secours en cas de catastrophe, l’eau et la nourriture viennent en premier. Les objets culturels viennent plus tard.
Quand le point de référence est bas, le classement des biens se réorganise complètement.
Leçons pour aujourd’hui
Ce proverbe vous enseigne l’importance de choisir des choses qui correspondent à votre stade de croissance actuel sans vous précipiter.
Vous pourriez voir le succès de quelqu’un sur les réseaux sociaux et immédiatement essayer d’obtenir les mêmes choses. Mais sans la fondation d’expérience et d’effort qu’ils ont construite, vous n’obtiendrez pas les mêmes résultats.
À notre époque, l’information et les outils sont faciles à obtenir. Mais précisément à cause de cela, vous avez besoin de la capacité de discerner ce dont vous avez vraiment besoin et ce qui vous convient maintenant.
Parfois, lire un livre à fond vous aide plus que d’acheter des matériaux coûteux.
Cette sagesse s’applique aussi quand vous donnez quelque chose à quelqu’un ou lui enseignez. Comprenez son état actuel et choisissez ce qu’il peut réellement recevoir.
N’est-ce pas là la vraie gentillesse ?
Ce qui importe, c’est d’accepter qui vous êtes maintenant et d’avancer de manière constante, une étape à la fois.
Pour devenir quelqu’un qui peut manipuler un bol vermillon, commencez par ce que vous pouvez faire aujourd’hui. Cette accumulation vous guidera pour devenir une personne de capacité véritable.
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