“意见值五两，忍耐值十两”的读音
Goiken goryō, kannin jūryō
“意见值五两，忍耐值十两”的含义
这句谚语教导我们忍耐比给出建议更有价值。虽然提供正确的建议确实有价值，但克制情绪并表现出忍耐的价值是其两倍。
在人际关系中，我们经常想要表达自己的想法。我们想要指出错误，表达抱怨，或证明自己是对的。
然而，克制并咽下我们的话语往往最终会带来更好的结果。
人们在感到情绪激动或想要反驳时使用这句谚语。它帮助他们控制自己。
它也被用来教导年轻人关于人际关系的智慧。
即使在现代社会，这个真理仍然是普遍的。在工作或家庭中，当意见发生冲突时，忍耐比用一时的情绪破坏关系更能建立长期信任。
起源和词源
没有确切的书面记录显示这句谚语的确切起源。然而，它很可能在江户时代在普通民众中传播。
使用”五两”和”十两”等具体数额表明它来自商人文化。这是江户时代日本货币经济繁荣的时期。
五两在当时是一笔可观的金额。一两相当于现代价值的数万日元。
所以五两相当于超过10万日元，十两则是数十万日元。这句谚语做了一个非常具体的价值比较。
江户时代遵循”喧哗双方有罪”的原则。无论谁对谁错，双方都会受到惩罚。
在这样的社会中，默默忍受比坚持正确更有实用价值。
普通民众住在被称为长屋的拥挤排屋中。维持和谐关系是日常生活的必要智慧。
使用金钱作为清晰的比喻显示了江户平民的实用思维。他们用每个人都能理解的方式表达生活智慧。
有趣的事实
有人说这句谚语还有续句。”意见值五两，忍耐值十两，装作没看见值二十两。”
这教导了更高层次的智慧。有时故意忽视问题具有最大的价值。
然而，这个续句可能是后来由其他人添加的。
江户时代的”两”这个单位来自金币的重量。一两金币含有约15克黄金。
你实际上可以在手中感受到它的重量。使用金钱数额使抽象的教训感觉具体而真实。
使用例子
- 我想对老板不合理的命令争辩，但我想起了”意见值五两，忍耐值十两”，于是默默服从了
- 婆婆的唠叨让我烦恼，但我告诉自己”意见值五两，忍耐值十两”
普遍智慧
人类有强烈的想要正确的欲望。我们想要纠正错误，抗议不公平的待遇。
这种感觉与人类尊严相关，非常重要。然而这句谚语能够传承数个世纪是有原因的。
我们的祖先深刻理解人类社会有复杂的真理，仅凭”正确性”无法衡量。
说出真相有价值。但如果它破坏了关系，打破了信任，让每个人都不快乐呢？
那么这个真相有什么意义呢？
人类是情感动物。即使被告知正确的事情，如果时机或语调不对，我们也会关闭心扉。
忍耐值双倍价值不仅仅是美化忍耐。控制一时的情绪让你能够实现更大的目标。
它保护长期关系。它为他人保全面子，也保护你自己的尊严。
最重要的是，它维持内心的平静。
这句谚语看到了人类的弱点和优点。我们有容易情绪化的弱点。
但我们也有控制这些情绪的力量。运用这种力量才是真正的智慧。
AI听到这句话时
这句谚语中的价值比率”5两：10两”在心理学上是惊人准确的。
卡尼曼和特沃斯基的前景理论显示了一些有趣的东西。人类感受损失痛苦的强度大约是获得快乐的2到2.5倍。
失去1万日元的痛苦比获得1万日元的快乐强烈两倍多。
这句谚语将”建议作为收益”的价值设为5，将”忍耐作为避免损失”的价值设为10。比率正好是2比1。
更令人着迷的是江户人如何用金钱表达这个比率。他们使用具体的货币单位”两”来客观量化抽象的情感重量。
现代行为经济学家需要无数的实验室实验才发现这个损失厌恶系数。江户平民仅通过观察日常生活就弄明白了这一点。
江户人通过经验理解了一些东西。给出正确建议的满足感不如克制愤怒所避免的麻烦有价值。
心理价值差异大约是两倍。他们将大脑普遍的损失厌恶倾向量化为民间智慧。
这发生在诺贝尔奖研究之前的几个世纪。这个事实真是令人惊叹。
对今天的启示
现代强调”自我主张很重要”和”说出你的想法”等价值观。这在某些方面确实是对的。
但这句谚语从不同角度教导生活智慧。
今天，任何人都可以在社交媒体上轻松分享意见。正因如此，我们更应该记住在说话前暂停一下。
那个帖子真的有必要吗？那个反驳会改善关系吗？
说出真相很容易。克制实际上需要更多的勇气和智慧。
这并不意味着忽视不公正。重要的是培养判断何时该说话、何时该放手的能力。
如果你全力以赴地打每一场战斗，你的身心都撑不住。
在你的生活中什么才是真正重要的？你肯定有比一时的正确性更重要的关系需要保护、信任需要建立。
这句谚语给了我们选择长期幸福而非短期满足的智慧。
有时忍耐会给你自己的内心和与他人的关系带来平静的宁静。
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