如何读”先让人吃饱，然后再提要求”
Kuwasete oite sate to ii
“先让人吃饱，然后再提要求”的含义
这个谚语描述了一种算计行为，即某人先给予恩惠，然后再要求回报。它批评那些假装善良或慷慨，但实际上是在设置一个可以在以后提出要求的情况的人。
这句话指出了一些人如何将善意作为策略使用。他们提供帮助或礼物不是出于纯粹的善意，而是为未来的谈判打基础。
当表面上免费的善意行为原来是为了后续请求而设置的陷阱时，人们会使用这个谚语。你可能会听到有人说：”小心那个人——他们是’先让人吃饱，然后再提要求’的类型。”它通常带有警告或批评的语调。
即使在今天，这种算计的善意在商业和个人关系中仍然存在。这个谚语教导我们区分真正的善意和操纵性慷慨的重要性。
起源和词源
没有特定的历史文献标记这个谚语的首次使用。然而，它的结构表明它反映了江户时代普通人的日常感受。
表达”kuwaseru”（喂食）的意思不仅仅是提供食物。它还有给予恩惠或照顾某人的更广泛含义。
在江户时代的关系中，相互帮助对日常生活至关重要。但同时，人们有时会将这些恩惠作为后续谈判的筹码。
这里的”sate”（现在）这个词特别有趣。这个词通常在对话中起过渡作用。但在这个谚语中，它意味着”那么”或”所以现在”，捕捉了某人从善意转向提出真正请求的时刻。
这个短语完美地捕捉了某人先表现友善，然后说”那么，实际上我有个请求”的情况。
这个表达源于普通人对人际关系的敏锐观察。这个谚语敏锐地指出了表面善意背后隐藏的算计。
它将创造义务的行为和要求回报的行为视为一个连贯的流程。这显示了对人类心理的深刻洞察。
使用例子
- 他在我遇到困难时帮助了我，但这是典型的”先让人吃饱，然后再提要求”——后来他向我提出了不合理的请求
- 那家公司的热情好客是典型的”先让人吃饱，然后再提要求”——到了签合同的时候，他们总是让你接受不利的条款
普世智慧
“先让人吃饱，然后再提要求”代代相传，因为它出色地捕捉了人性中的基本二元性。
人类既有真正帮助他人的愿望，也有追求自身利益的愿望。当这两者混合在一起时，就产生了伪装成善意的交易。
创造义务在表面上看起来很美好，但内心却隐藏着对未来回报的期望。
有趣的是，这个谚语不仅仅是谴责算计的人。它揭示了人际关系中不言而喻的权力动态。
回报恩惠的心理压力在每个时代都存在。我们的祖先看穿了故意利用这种压力的人。
这个谚语教导我们，人类的行为总是涉及多种交织的动机。完全无私的善意和完全算计的恶意实际上都很罕见。
大多数时候，我们的行为介于善意和算计之间。这就是为什么在每个时代，辨别他人真实意图的能力都很重要。
对自己动机的诚实也同样重要。
当AI听到这个时
人类大脑无法将”已经收到的东西”计算为损失。例如，吃完饭后，饱腹感确实存在，但大脑会激活”不能浪费这个”的损失厌恶情绪。
行为经济学实验表明，人们对失去十美元的痛苦感受比获得十美元的快乐强烈约2.5倍。
这个谚语的巧妙之处在于它利用了人类如何创造一种错觉，即食物——已经消费且无法恢复的东西——可能会成为损失。
更有趣的是与互惠原则的结合效应。根据心理学家罗伯特·西奥迪尼的研究，人们会因为一颗免费薄荷糖而增加23%的小费。
根据数据，这种”先给予”策略平均降低接受者30%的判断能力。换句话说，一旦被给予一顿饭，这个人就陷入了无法进行冷静成本效益计算的状态。
这个谚语中显示的两阶段攻击与现代智能手机游戏免费抽奖和食品试吃具有完全相同的结构。免费给予某物的那一刻，大脑中就形成了”债务”感。
当请求紧随其后时，人们会接受他们通常应该拒绝的条件，想着”既然他们喂了我”。人类决策系统对时间延迟攻击没有防御功能。
今日的教训
这个谚语教导现代人在人际关系中透明度的重要性。善意和好意理想情况下不应寻求回报，但在现实中，各种动机并存。
这就是为什么当你为某人做某事时，对自己的动机诚实很重要。
当你帮助某人时，问问自己：这是纯粹的善意，还是我期待以后得到回报？后者不一定是坏事。
重要的是不要隐瞒它，并以对方能够理解的方式建立关系。
相反，当有人对你表示善意时，你需要有眼光冷静地辨别其背后的意图。你不需要变得多疑，但过于无防备也是有问题的。
当相互期望和意图明确时，健康的关系就建立了。
最重要的是，不要成为”先让人吃饱，然后再提要求”的人。如果你以诚实和透明的方式与人交往，你就能建立信任这一真正的财富。
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