Comment lire « Ce n’est pas parce qu’il existe un remède qu’il faut aimer le poison »
Kusuri areba tote doku wo konomu bekarazu
Signification de « Ce n’est pas parce qu’il existe un remède qu’il faut aimer le poison »
Ce proverbe nous met en garde contre le fait de choisir délibérément des choses mauvaises ou dangereuses simplement parce que de bonnes choses ou des remèdes existent. Il enseigne une leçon très claire : ne faites pas quelque chose d’insensé comme prendre du poison simplement parce qu’un médicament est disponible pour le traiter.
Les gens utilisent ce dicton pour avertir quelqu’un qui veut agir de manière imprudente simplement parce que des mesures de sécurité ou une assurance existent. Par exemple, cela s’applique à conduire dangereusement parce que vous avez une assurance, ou vivre un mode de vie malsain parce que la médecine moderne est avancée.
Cette leçon s’applique encore aujourd’hui. Avoir des moyens de réduire les risques est complètement différent de prendre délibérément des risques. Le proverbe nous rappelle une sagesse simple mais facilement oubliée : prévenez ce qui peut être prévenu, et évitez les dangers qui peuvent être évités.
Origine et Étymologie
La source exacte de ce proverbe n’est pas claire, mais sa structure offre des aperçus intéressants. L’expression « areba tote » est une phrase japonaise classique signifiant « juste parce que quelque chose existe ». Elle montre une concession ou un contraste.
L’arrière-plan de ce dicton se rapporte probablement à la pensée médicale traditionnelle japonaise. Le Japon a longtemps été influencé par la médecine chinoise, qui a apporté le concept de « la médecine et la nourriture partagent la même source ». Les gens valorisaient la sagesse de distinguer entre ce qui aide et nuit au corps.
L’utilisation du mot « poison » est particulièrement remarquable. Ici, « poison » ne signifie pas seulement des substances toxiques. Il représente un sens plus large de « choses qui causent du mal » ou « choses à éviter ». Les textes éducatifs de la période Edo mettaient souvent en garde contre la faiblesse humaine—la tendance à faire de mauvaises choses simplement parce que de bons remèdes existent.
Le mot d’interdiction « bekarazu » est également important. Ce n’est pas seulement un conseil—c’est un avertissement fort. Le proverbe aborde de manière tranchante une faiblesse psychologique humaine : la tentation de penser « Je peux prendre des risques parce que j’ai une assurance ». Il s’est formé comme une leçon contre cet état d’esprit dangereux.
Exemples d’Usage
- Conduire imprudemment simplement parce que vous avez une assurance est exactement ce contre quoi « Ce n’est pas parce qu’il existe un remède qu’il faut aimer le poison » met en garde
- Continuer à trop manger et boire simplement parce que vous passez des examens de santé réguliers est vraiment « Ce n’est pas parce qu’il existe un remède qu’il faut aimer le poison »
Sagesse Universelle
Ce proverbe révèle une structure dangereuse de complaisance cachée dans la psychologie humaine. Quand nous savons que des dispositifs de sécurité ou des mesures de secours existent, nous abaissons étrangement nos barrières psychologiques aux comportements dangereux.
Pourquoi nos ancêtres nous ont-ils laissé cette leçon ? Parce que les humains sont fondamentalement des créatures qui tombent facilement dans l’illusion que « tout ira bien s’il y a une assurance ». Les airbags existent, donc accélérer un peu va. Les économies existent, donc gaspiller de l’argent va. S’excuser obtiendra le pardon, donc dire des choses grossières n’a pas d’importance. Ce schéma de pensée est une faiblesse humaine qui transcende le temps.
En réfléchissant plus profondément, ce proverbe enseigne la valeur de la « prévention ». Avoir un traitement disponible et ne pas tomber malade en premier lieu ont des valeurs complètement différentes. Ce n’est pas parce que la médecine peut vous guérir que tomber malade est acceptable. Nous oublions souvent cette vérité évidente.
Les humains peuvent porter des jugements rationnels, mais ils sont aussi des êtres contradictoires qui deviennent négligents quand la réassurance existe et sous-estiment les risques qu’ils devraient éviter. Ce proverbe voit à travers la nature humaine et nous enseigne l’importance de rester toujours prudents.
Quand l’IA Entend Ceci
Les humains sont anormalement sensibles à éviter les « pertes ». Selon la théorie des perspectives, la douleur de perdre 10 000 yens semble environ 2,25 fois plus forte que la joie de gagner 10 000 yens. Mais curieusement, ce « biais d’aversion aux pertes » s’inverse complètement quand des mesures de secours existent.
Par exemple, juste après avoir acheté une assurance automobile, les gens conduisent inconsciemment de manière plus agressive. Au moment où ils savent que le « médicament » de l’assurance existe, le poids psychologique du « poison » des accidents devient plus léger. La recherche montre qu’après les lois obligatoires sur les ceintures de sécurité, l’excès de vitesse des conducteurs a augmenté en moyenne de 8 pour cent. Le médicament des dispositifs de sécurité a en fait induit le poison du comportement dangereux.
Encore plus intéressant est la façon dont le cerveau humain calcule mal les probabilités. Alors que « le poison est poison même avec un médicament disponible », le cerveau « réduit le poison par la quantité de médicament disponible ». Par exemple, avec une action qui a un taux d’échec de 30 pour cent, les gens la perçoivent arbitrairement comme « probablement autour de 15 pour cent » quand des mesures de récupération existent.
Ce phénomène apparaît partout dans la société moderne. Les gens font des déclarations extrêmes sur les réseaux sociaux en pensant qu’ils peuvent juste s’excuser s’ils sont critiqués. Les gens dépensent trop en pensant que leurs économies couvriront. L’existence de médicament déforme mathématiquement notre vigilance envers le poison.
Leçons pour Aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes est une distinction claire : « Être préparé et prendre des risques sont des questions séparées. »
La société moderne fournit divers filets de sécurité. Assurance maladie, assurance chômage, économies, systèmes de sauvegarde. Ce sont des mécanismes importants qui protègent nos vies. Mais ce n’est pas parce qu’ils existent que nous devons délibérément prendre des risques.
Par exemple, les fonctions de sauvegarde des smartphones ne justifient pas de traiter négligemment les données importantes. La médecine avancée ne justifie pas de négliger votre santé. Il en va de même pour les relations. Vous pourriez être pardonné si vous vous excusez, mais ne pas blesser les gens en premier lieu est bien mieux.
Ce proverbe vous rappelle la « sagesse de la prévention ». Prévenir les problèmes économise plus de temps, d’effort et de tranquillité d’esprit que de les traiter après qu’ils se produisent. Les filets de sécurité sont pour les urgences. Plutôt que de les utiliser comme justification pour un comportement imprudent, choisissez un mode de vie qui évite d’en avoir besoin. N’est-ce pas la vraie sagesse ?
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