Prononciation de « 臨池 »
Rinchi
Signification de « 臨池 »
« Se tenir au bord de l’étang » signifie se consacrer sincèrement à la pratique de la calligraphie, particulièrement faire des efforts quotidiens infatigables pour l’amélioration des compétences calligraphiques.
Ce mot est une expression spécialisée utilisée dans le monde de la calligraphie, représentant non pas simplement l’écriture de caractères, mais une attitude de poursuite sérieuse de la voie de la calligraphie. Comme l’histoire de Wang Xizhi, cela fait référence au type d’effort dévoué où l’on pratique près de l’étang chaque jour et continue à laver les pinceaux à un tel point.
Même aujourd’hui, l’esprit de ce « Se tenir au bord de l’étang » est chéri parmi les personnes qui étudient la calligraphie. Dans les classes de calligraphie et les clubs de calligraphie, ce mot est parfois utilisé alors que les étudiants commencent par les techniques de base du pinceau, copient les chefs-d’œuvre classiques et poursuivent leur propre expression. Il est également utilisé quand les professeurs de calligraphie expliquent à leurs disciples l’importance de l’effort continu pour l’amélioration des compétences.
La raison pour laquelle « Se tenir au bord de l’étang » est utilisé est que la calligraphie est un art qui ne peut être maîtrisé du jour au lendemain. Pour écrire de beaux caractères, on doit apprendre avec le corps de nombreux éléments tels que la posture correcte, comment tenir le pinceau, la gradation de l’encre et l’équilibre des caractères. Pour cela, l’accumulation quotidienne comme celle de Wang Xizhi est indispensable.
Origine et étymologie
L’origine de « Se tenir au bord de l’étang » réside dans l’histoire de Wang Xizhi, appelé le sage de la calligraphie en Chine. Wang Xizhi était un calligraphe de la dynastie Jin orientale au 4ème siècle, et la beauté de sa calligraphie est encore considérée comme suprême aujourd’hui.
Selon cette histoire, Wang Xizhi se consacrait à la pratique de la calligraphie près de l’étang chaque jour. Quand la pratique se terminait, il lavait son pinceau dans l’étang. Son sérieux était extraordinaire. Jour après jour, il continuait à écrire des caractères du matin au soir et à laver son pinceau, et en conséquence, l’eau de l’étang devint complètement noire.
Cette anecdote devint l’étymologie du mot « Se tenir au bord de l’étang ». « Rin » signifie « faire face » ou « s’approcher », et « chi » fait directement référence à un étang. Donc cela signifie « faire face à l’étang », mais cela ne signifie pas simplement être à côté d’un étang. Cela représente pratiquer sincèrement près de l’étang pour maîtriser la voie de la calligraphie, comme Wang Xizhi.
Cette histoire fut transmise de la Chine au Japon et a été particulièrement chérie dans le monde de la calligraphie. Dans la culture calligraphique japonaise aussi, l’esprit de ce « Se tenir au bord de l’étang » a été transmis à travers les générations et s’est établi comme un mot montrant l’attitude idéale de ceux qui étudient la calligraphie.
Le saviez-vous
L’anecdote sur Wang Xizhi rendant l’eau de l’étang noire a une suite. L’étang qu’il utilisait fut plus tard appelé « Étang d’Encre » et devint un lieu que de nombreux calligraphes visitent comme un site sacré de la calligraphie en Chine.
Dans le monde de la calligraphie japonaise, les excellents calligraphes sont parfois appelés « personnes de Se tenir au bord de l’étang ». C’est une expression de respect pour les personnes qui non seulement ont une excellente technique mais continuent des efforts incessants comme Wang Xizhi.
Exemples d’usage
- Le professeur se lève tôt chaque matin et chérit le temps de Se tenir au bord de l’étang
- Voyant l’attitude des seniors du club de calligraphie envers Se tenir au bord de l’étang, j’ai pensé que je devrais aussi pratiquer davantage
Interprétation moderne
Dans la société moderne, le concept de « Se tenir au bord de l’étang » commence à avoir une nouvelle signification au-delà du cadre de la calligraphie. Alors que la numérisation progresse, l’intérêt pour les caractères manuscrits et les arts traditionnels augmente.
Surtout maintenant que la saisie de texte sur smartphones et ordinateurs est devenue courante, l’acte de tenir réellement un pinceau et d’écrire des caractères a acquis une valeur spéciale. Alors que de nombreuses personnes ressentent que « mon écriture s’est détériorée » ou « je ne peux plus écrire les kanji », l’augmentation d’adultes fréquentant les cours de calligraphie peut être considérée comme un retour à cet esprit de « Se tenir au bord de l’étang ».
De plus, le « Se tenir au bord de l’étang » moderne attire l’attention non seulement pour l’acquisition de compétences mais comme moyen de cultivation mentale, d’amélioration de la concentration et de soulagement du stress. Le temps passé tranquillement face au pinceau, loin de la vie quotidienne occupée, est devenu un temps de méditation précieux pour les gens modernes.
D’autre part, des applications de calligraphie numérique et la pratique de la calligraphie utilisant des tablettes sont également apparues, diversifiant les formes de « Se tenir au bord de l’étang ». Nous sommes entrés dans une ère où les méthodes traditionnelles utilisant pinceau et encre coexistent avec des méthodes utilisant la technologie numérique.
Cependant, quelle que soit la forme, l’essence de « Se tenir au bord de l’étang » – l’effort continu et l’attitude sincère – reste inchangée. Même dans les temps modernes, cette histoire ancienne continue de vivre comme des mots qui résonnent dans le cœur des personnes qui cherchent à maîtriser quelque chose.
Quand l’IA entend ceci
À l’ère numérique, nous sommes habitués à effacer facilement nos erreurs avec « Ctrl+Z » et à recommencer autant de fois que nous le souhaitons. Pourtant, l’anecdote de Wang Xizhi qui lavait ses pinceaux jusqu’à noircir l’étang d’encre illustre parfaitement que l’essence même du progrès réside dans cette « contrainte de l’irréversible ».
Les recherches modernes en neurosciences montrent que l’« apprentissage avec erreurs » favorise davantage la mémorisation à long terme que l’« apprentissage sans erreurs ». Autrement dit, plus le coût de l’échec est élevé dans une situation d’apprentissage, plus profondément celle-ci s’imprime dans notre cerveau. À l’époque de Wang Xizhi, chaque feuille de papier était précieuse et chaque trait de pinceau portait une tension particulière. C’est cette « gravité de l’irréversible » qui a affiné sa technique jusqu’à la perfection.
Des études révèlent même que l’efficacité d’apprentissage de la génération née avec le numérique serait en réalité inférieure à celle des générations précédentes. Un environnement où l’on peut recommencer à l’infini peut sembler efficace en apparence, mais il entrave peut-être en réalité notre concentration et notre capacité de mémorisation.
Aujourd’hui encore, si nous ressentons une valeur particulière dans les concerts en direct ou les lettres manuscrites, c’est parce qu’ils portent cette « gravité née des contraintes physiques ». À l’ère numérique justement, intégrer intentionnellement des « exercices irréversibles » pourrait bien être le raccourci vers une véritable maîtrise des compétences.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que « Se tenir au bord de l’étang » enseigne aux gens modernes est que la vraie croissance nécessite une accumulation qui prend du temps. Dans la société moderne où nous tendons à chercher des résultats immédiats, cet enseignement ancien a une valeur particulière.
Quand nous voulons acquérir quelque chose, nous tendons à chercher des méthodes efficaces ou des raccourcis. Cependant, l’esprit de « Se tenir au bord de l’étang » enseigne que les petits efforts quotidiens deviennent une vraie force. Les efforts continus au point que l’eau de l’étang devient noire produiront finalement de grands résultats.
Dans la société moderne, cette façon de penser peut être appliquée à n’importe quel domaine, pas seulement la calligraphie. L’apprentissage des langues, la pratique d’instruments de musique, l’amélioration des compétences sportives, le développement des compétences professionnelles – c’est un principe universel commun à tous.
Ce qui est important est de chérir le petit pas d’aujourd’hui tout en visant la perfection. Si vous travaillez sur quelque chose, ne vous précipitez pas pour les résultats et appréciez le processus. Si vous continuez même un peu chaque jour, quand vous regarderez en arrière un jour, vous devriez pouvoir ressentir une croissance qui vous surprend vous-même. Pourquoi ne pas rendre votre vie plus riche avec l’esprit de « Se tenir au bord de l’étang » ?
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