“盗人の昼寝”的读音
Nusubito no hirune
“盗人の昼寝”的含义
“盗贼的午睡”是一个谚语，表达了那些做坏事的人往往是最厚颜无耻和无羞耻心的。
这个谚语通过盗贼在应该工作的白天时间大胆睡觉的形象，用来批评缺乏道德良知的人的厚颜无耻和无羞耻心的态度。看到那些不从事诚实工作、靠给别人制造麻烦为生的人，毫无愧疚感地安然入睡，这种景象确实可以说象征着”无羞耻心”的行为。
在使用方面，它用于批评那些尽管没有履行责任却保持冷静的人，或者在给别人造成麻烦后表现得若无其事的人。有时也用作对疏忽职责和偷懒的人的警告。即使在今天，它仍被理解为可以用于批评在工作中推卸责任的同事或对违背承诺毫不在意的人的表达。
起源与词源
关于”盗贼的午睡”的起源，目前的情况是没有明确的文献记录保存下来。然而，人们认为它是在江户时代作为反映普通民众生活方式和价值观的谚语而确立的。
这个谚语诞生的背景与江户时代的工作伦理和道德价值观密切相关。在那个时代的社会中，”勤奋是美德”的观念很强，白天睡觉等懒惰行为受到严格谴责。特别是在商人和工匠的世界里，日出开始工作并勤奋工作到日落被认为是理所当然的。
另一方面，盗贼在社会中占据最低地位，是不从事诚实工作的代表。盗贼在夜幕掩护下犯罪，然后在白天漫不经心地睡觉的景象，对勤劳的普通民众来说会显得是不可饶恕的行为。
这个谚语被推测是在这样的历史背景下，作为体现”不劳动者不得食”价值观的表达而诞生的。由于在江户时代的道德教育书籍中可以找到类似的表达，可以推断它作为普通民众广泛共享的道德训诫发挥着作用。
使用例
- 那个人给公司造成了损失，今天仍然准时下班——真是盗贼的午睡
- 他错过截止日期却连道歉都不道歉的态度，正是所谓的盗贼的午睡
现代解读
在现代社会中，”盗贼的午睡”越来越多地在新的语境中被理解。特别是随着当代社交媒体和互联网的普及，这个谚语的含义变得更加复杂。
在信息社会中，责任的所在往往变得模糊。即使企业丑闻被曝光，看到那些负责人冷静地回答”我不知道”或”我只是在执行命令”的景象，确实可以称为现代版的”盗贼的午睡”。同样，那些在网上引起争议，然后沉默一段时间后若无其事地恢复活动的人的行为，也与这个谚语所表达的厚颜无耻相关联。
另一方面，在强调工作方式改革和工作生活平衡的现代，对”午睡”的态度也发生了变化。显示适当休息能提高生产力的科学知识已经传播，将午睡本身视为负面的倾向正在逐渐消失。
然而，这个谚语的本质——对”缺乏责任感”和”无羞耻心态度”的批评——作为超越时代的普遍价值继续存在。即使在今天，它作为对不为自己行为承担责任的人的警告的意义也没有丧失。
当AI听到时
从现代视角重新解读”盗贼的午睡”这句谚语，会发现一个可怕的真相。这句谚语实际上尖锐地揭露了一个社会异象：越是认真的人，越不被允许休息。
让我们思考一下。连”恶人”盗贼都能堂而皇之地午睡，为什么我们却无法毫无负罪感地休息呢？根据厚生劳动省的调查，日本人的年工作时间在发达国家中名列前茅。而且还盛行着名为”服务加班”的无偿劳动。也就是说，越是认真工作的人，越被剥夺了休息的权利。
这种颠倒现象的本质是”生产力至上主义”这一现代病。休息时看手机会被人用异样眼光看待，认为是在”偷懒”；午休时趴在桌上睡觉会被贴上”没有干劲”的标签。而另一方面，那些实际上毫无产出的会议和形式化的加班，却被当作”努力的证明”而受到好评。
江户时代的人们或许早已看透了这种矛盾。”连盗贼都能堂堂正正地休息，你为什么不能休息呢？”这样的质问，既是对劳动者的同情，也是对将休息视为恶行的社会的痛切批判。
给现代人的启示
“盗贼的午睡”教给现代人的是为自己的行为承担责任的重要性。在现代社会中，责任的所在往往变得复杂，正因为如此，每个人都被要求意识到自己的角色并真诚地面对它。
这个谚语不仅教导反对懒惰，还教导”拥有羞耻心”的重要性。当犯错时诚实承认错误并努力改进的谦逊，是作为一个人成长的关键。不需要完美，但重要的是考虑自己的行为对他人的影响并负责任地行动。
此外，在当今充满压力的社会中，适当的休息是绝对必要的。然而，这样的休息不应该成为将责任推给他人的借口。通过培养平衡感——该工作时勤奋工作，该休息时公开休息——我们可以诚实地生活，摆脱这个谚语最初警告的”无羞耻心态度”。
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