Comment lire « Réciter des sutras aux oreilles d’un cheval »
Uma no mimi ni nenbutsu
Signification de « Réciter des sutras aux oreilles d’un cheval »
« Réciter des sutras aux oreilles d’un cheval » signifie que peu importe à quel point vos conseils sont bons ou corrects, ils sont complètement inutiles pour quelqu’un qui ne veut pas essayer de les comprendre ou qui n’a pas la capacité de les comprendre.
Ce proverbe est utilisé pour souligner à quel point il est inutile de continuer à persuader ou conseiller quelqu’un qui n’écoute pas.
Il s’applique aussi quand l’autre personne ne peut pas reconnaître la valeur de ce que vous dites.
Le proverbe exprime la réalité que vos efforts ne porteront pas leurs fruits si l’autre personne n’est pas disposée à les accepter, peu importe vos efforts pour expliquer.
Aujourd’hui, les gens l’utilisent pour ceux qui ignorent les conseils, ne s’améliorent pas malgré des avertissements répétés, ou rejettent des informations précieuses.
Cependant, ce proverbe porte un ton de condescendance envers les autres, il faut donc être prudent en l’utilisant.
Il est généralement utilisé quand on déplore une situation dans le dos de quelqu’un ou quand on reconnaît les limites de ses propres efforts.
Origine et étymologie
La première apparition exacte de ce proverbe dans la littérature n’a pas été identifiée. Cependant, on pense qu’il a été utilisé depuis l’époque où le bouddhisme s’est profondément enraciné au Japon.
« Nenbutsu » fait référence à la pratique de réciter le nom de Bouddha. Cela signifie le plus souvent réciter « Namu Amida Butsu », le nom du Bouddha Amida.
Dans le bouddhisme, réciter le nenbutsu purifie le cœur et vous rapproche de l’illumination. Le nenbutsu symbolise l’enseignement le plus sacré et précieux pour les humains.
Les chevaux, d’autre part, ont été des animaux essentiels dans la vie humaine depuis l’Antiquité. Mais peu importe à quel point ils sont bien traités, ils ne peuvent pas comprendre le sens des mots humains.
Pour un cheval, le son du nenbutsu n’est que du bruit. Même l’enseignement le plus sacré n’a aucune valeur s’il n’y a pas la capacité de le comprendre.
Ce contraste saisissant est l’essence de ce proverbe. En combinant quelque chose de la plus haute valeur (nenbutsu) avec quelque chose qui ne peut pas du tout le comprendre (un cheval), il exprime puissamment cette leçon.
La leçon est que peu importe la qualité de vos paroles, elles sont inutiles pour quelqu’un sans la capacité ou la volonté de comprendre.
L’observation perspicace des gens dans une société agricole, où les chevaux étaient familiers, a créé ce proverbe.
Faits intéressants
Les chevaux sont en réalité des animaux très intelligents. Ils sont connus pour leur grande capacité à lire les émotions humaines.
Avec un entraînement approprié, ils peuvent comprendre des commandes complexes. Mais quand ce proverbe a été créé, les gens ont mis l’accent sur le fait que les chevaux « ne peuvent pas comprendre le langage humain » plutôt que sur leur intelligence.
Des expressions similaires incluent « des pièces d’or à un chat » et « jeter des perles aux pourceaux ». Mais chacune a des nuances légèrement différentes.
« Réciter des sutras aux oreilles d’un cheval » met particulièrement l’accent sur « ne pas avoir d’oreilles pour écouter ». Il se distingue en exprimant comment les enseignements par le son deviennent gaspillés.
Exemples d’usage
- Je continue à recommander des bilans de santé, mais il n’écoute pas du tout. C’est vraiment réciter des sutras aux oreilles d’un cheval.
- Un aîné lui a donné des conseils, mais il semble que c’était réciter des sutras aux oreilles d’un cheval.
Sagesse universelle
Le proverbe « Réciter des sutras aux oreilles d’un cheval » pointe vers une vérité fondamentale sur les relations humaines. La communication ne fonctionne pas comme une rue à sens unique.
Peu importe à quel point vos connaissances ou votre expérience sont merveilleuses, leur valeur disparaît si l’autre personne n’est pas prête à les recevoir.
Cette réalité immuable s’applique dans l’éducation, au travail et à la maison. Les gens ne peuvent vraiment écouter que quand ils veulent entendre.
Ce proverbe a été transmis si longtemps parce que beaucoup de gens ont vécu l’expérience « Je l’ai dit, mais ça n’est pas passé ».
Quand un parent parle à un enfant, un enseignant à un élève, ou un aîné à un cadet, les mots ne les atteindront pas si leur cœur n’est pas ouvert, peu importe le sérieux avec lequel vous parlez.
Cette frustration et ce sentiment d’impuissance sont une émotion commune que les gens ont ressentie à travers le temps.
En même temps, ce proverbe offre la sagesse de « l’abandon ». En acceptant la réalité que vous ne pouvez pas changer tout le monde ou faire comprendre tout le monde, vous vous libérez d’efforts gaspillés.
Ce n’est pas une attitude froide. C’est un choix sage de concentrer votre énergie sur les gens qui recevront vraiment votre message.
Quand l’IA entend cela
Du point de vue de la théorie de l’information, ce proverbe représente un échec de communication fatal appelé « inadéquation d’encodage ».
Quand les humains envoient le signal audio du nenbutsu, le cerveau du cheval n’a pas de livre de codes pour interpréter les concepts bouddhistes. Par conséquent, le contenu informationnel devient zéro.
Physiquement, les ondes sonores atteignent le cheval, mais aucun transfert d’information significatif ne se produit.
Ce qui est intéressant, c’est que ce n’est pas seulement une « différence de capacité de compréhension » mais un problème plus fondamental.
Par exemple, entre humains, même avec des sujets difficiles, vous obtenez une réponse comme « Je ne comprends pas ». Cela prouve qu’un système de codage minimum est partagé.
Mais entre chevaux et humains, aucun système de codage commun n’existe du tout, donc le canal de communication lui-même n’est pas établi.
Dans la théorie de Shannon, la capacité du canal dépend du système de codage partagé par l’expéditeur et le récepteur. Si la partie partagée est zéro, la quantité d’information transmise est zéro, peu importe à quel point vous criez fort.
Le même problème se produit dans le développement moderne de l’IA. Quand les humains parlent en utilisant le système de codage implicite appelé « bon sens », l’intention n’atteint pas l’IA qui manque de ce livre de codes.
Inversement, les humains qui comprennent mal la sortie de l’IA proviennent aussi d’une inadéquation de livre de codes.
Ce proverbe souligne depuis plus de mille ans que l’essence de l’échec de communication n’est pas le « manque d’effort » mais « l’incompatibilité des systèmes de codage ».
Leçons pour aujourd’hui
Ce proverbe enseigne aux gens modernes le courage de choisir leur audience et la sagesse de juger le timing.
Nous essayons souvent désespérément de faire comprendre tout le monde. Mais quand l’autre personne n’est pas prête à l’accepter, parler passionnément ne fait que vous épuiser.
Ce qui compte, c’est de concentrer votre énergie sur les gens qui ont vraiment besoin de vos paroles, les gens qui ont des oreilles pour écouter.
Ce proverbe enseigne aussi l’importance de juger « maintenant n’est pas le bon moment ».
Ce qui est réciter des sutras aux oreilles d’un cheval aujourd’hui pourrait être différent demain. À travers l’expérience, les gens réalisent parfois la valeur de paroles qu’ils ne pouvaient pas comprendre avant.
Abandonner et prendre temporairement ses distances sont des choses différentes.
Plus important encore, réfléchissez à savoir si vous-même devenez « des oreilles de cheval ».
Ignorez-vous des messages importants que quelqu’un essaie de vous transmettre ? L’attitude d’ouvrir votre cœur et d’écouter attentivement pourrait être la plus grande leçon à tirer de ce proverbe.
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