“容器和人都要用合适的东西”的读音
iremono to hito wa aru mono tsukae
“容器和人都要用合适的东西”的含义
这句谚语教导我们应该巧妙地使用现在拥有的容器和人员。与其追求理想，希望有更好的容器或更有才能的人，不如认识并利用手头现有资源的价值。
人们在考虑人员配置决策或如何使用资源时会用到这句话。它适用于充分利用现有资源比寻求完美条件更明智的情况，因为完美条件会阻止你开始任何事情。
在现代，我们倾向于寻求”更好的东西”。但这句谚语鼓励我们重新考虑眼前事物的价值。
与其只关注缺陷，我们应该在现有的东西中发现优势，并想出利用它们的方法。这同样适用于人。
这种实用智慧告诉我们，要专注于发挥现有人员的独特品质和能力，而不是等待理想的候选人。
起源和词源
这句谚语的确切来源不明。然而，人们相信它来自江户时代普通民众的实用智慧。
这个表达将”容器”和”人”并列。它反映了独特的日本实用主义哲学。
那个时代的人们生活在一种珍惜物品的文化中。当茶碗破裂时，他们用漆修补它。当和服撕破时，他们缝补后继续穿着。
寻求新事物并不是理想。相反，人们重视通过创造性解决方案使用现有物品的美德。
选择”容器”这个词特别有趣。容器和器皿即使没有完美的形状也能履行其原有功能。
即使有小缺口或裂缝，它们仍然可以盛水。教导是这同样适用于人。
同样的思维适用于人力资源的利用。人们从没有完美人类存在的前提出发。他们相信利用每个人独特品质是重要的。
无论在武士世界还是商人世界，找到利用现有人员优势的方法比寻找理想候选人更现实。
这是一句真正的日本谚语。它将珍惜物品的精神和发挥人的最佳品质的智慧浓缩成一句话。
使用例子
- 我们的预算有限，所以让我们遵循”容器和人都要用合适的东西”的精神，用现有成员产生最好的结果
- 与其继续寻找理想的员工，不如像”容器和人都要用合适的东西”所建议的那样，利用我们现有团队的优势可能更快
普世智慧
人类有一种倾向于关注”我们没有的东西”。我们认为如果只要有更好的工具或更有才能的人，事情肯定会成功。
这种心理有时被美其名曰雄心壮志。但它也可能让我们不快乐。
为什么？因为在追求理想的过程中，我们对已经拥有的东西的价值视而不见。
我们专注于手头容器上的小划痕。我们忘记了这个容器每天都在忠实地履行其职责。
我们只注意到与我们一起工作的人的缺陷。我们忽视了他们拥有的不可替代的优势。
这句谚语世代相传，因为每个时代都需要这种对人类倾向的警告。
我们必须接受没有完美事物存在的现实。创造性地使用不完美事物的智慧实际上是丰富我们生活的关键。
我们的祖先知道这个真理。幸福不是在完美条件对齐时到来的。它存在于能够在现在存在的事物中找到价值的心中。
与其因理想与现实之间的差距而痛苦，在现实中寻找可能性是一种更具建设性和积极的生活方式。
当AI听到这句话时
在材料工程中，当你反复对金属或塑料施加力时，会发生一种已知现象。内部微观结构实际上会变得有序且更强。
例如，桥梁钢梁通过持续的适度振动稳定其内部晶体结构。
相反，在仓库中沉睡的钢材料因为没有施加应力，在晶界积累杂质。当你试图使用它们时，它们会在意想不到的地方开裂。
这种”应力集中”现象很有趣。正在使用的材料创造自己的路径来分散力。未使用的材料失去这些路径。
人体血管的工作方式相同。运动人群的血管通过血流的适度刺激保持灵活性。不活跃人群的血管会逐渐硬化。
换句话说，”让某物休息”的行为实际上剥夺了它分散应力的能力。
材料工程也有”疲劳极限”的概念。在某种重复应力强度以下，材料可以无限期地承受。
继续适度使用容器会在这个疲劳极限内激活材料。这成为防止突然破裂的预防性维护。
这里存在一个悖论。不使用而储存东西并不是善意。它实际上是招致最危险恶化的行为。
今天的教训
现代社会不断要求你”升级”。更好的智能手机，性能更高的电脑，更有才能的人。但这句谚语显示了一条不同的道路。
你真的在充分利用现在手中的东西吗？你可能连那个工具功能的一半都没有使用。
你是否充分发挥了与你一起工作的同事的才能？在寻求新事物之前，探索你拥有的东西的可能性是值得的。
这不是关于妥协或放弃。相反，这是关于创造力和独创性。
在有限条件下产生最大结果。通过这个过程，你可以磨练真正的解决问题的能力。
这同样适用于人际关系。没有完美的人存在。家人、同事、朋友——每个人都有不足之处。
但当你接受那种不完美时，你终于看到了这个人真正的魅力。
对你拥有的东西心存感激并充分利用它。这种态度应该让你的生活更丰富、更充实。
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