Sünder beten am Sterbebett zu Bu: Japanisches Sprichwort

Wie man “Auch der größte Sünder murmelt am Sterbebett buddhistische Gebete” liest

Imawa no nenbutsu daremo tonaeru

Bedeutung von “Auch der größte Sünder murmelt am Sterbebett buddhistische Gebete”

Dieses Sprichwort bedeutet, dass sich jeder beim Angesicht des Todes durch Gebete an Götter und Buddha um Hilfe wendet.

Selbst Menschen, die normalerweise keinen Glauben haben und nicht an Götter oder Buddha glauben, werden Gebete murmeln und Erlösung suchen, wenn ihr Leben zu Ende geht. Dies offenbart einen grundlegenden Aspekt der menschlichen Natur.

Das Sprichwort wird verwendet, wenn man darauf hinweist, wie Menschen, die normalerweise hart auftreten oder vorgeben, sich nicht zu kümmern, plötzlich ihre Haltung in verzweifelten Situationen ändern.

Es ist besonders häufig in Kontexten, die den Widerspruch von Menschen hervorheben, die normalerweise Religion verspotten, aber plötzlich auf göttliche Hilfe angewiesen sind, wenn sie Schwierigkeiten gegenüberstehen.

Dieser Ausdruck besteht fort, weil er eine universelle Wahrheit erfasst. Vor dem absoluten Schrecken des Todes werden die wahren Gefühle und Schwächen der Menschen entblößt.

Auch heute wird dieses Sprichwort als Einblick in die menschliche Psychologie verstanden, wenn man auf die Kluft zwischen jemandes üblicher Haltung und seinem Verhalten in der Krise hinweist.

Ursprung und Etymologie

Das genaue erste Auftreten dieses Sprichworts in der Literatur ist unklar. Wir können es jedoch verstehen, indem wir seine Bestandteile untersuchen.

“Imawa” ist ein altes japanisches Wort, das den Moment des Todes oder das Sterbebett bedeutet. “Wa” bezieht sich auf eine Grenze und weist auf den kritischsten Moment an der Grenze zwischen Leben und Tod hin.

“Nenbutsu” ist eine buddhistische Praxis des Murmelns des Namens von Amida Buddha. Sie verbreitete sich ab der Heian-Zeit weit in ganz Japan.

In den Lehren des Reinen Land-Buddhismus glaubte man, dass das Murmeln von Nenbutsu die Wiedergeburt im Paradies sicherstelle. Dieser Glaube fasste tiefe Wurzeln unter den einfachen Menschen.

Selbst Menschen, die im täglichen Leben nicht besonders fromm waren, erinnerten sich an die Nenbutsu-Lehren, die sie seit ihrer Kindheit gehört hatten, wenn sie dem Schrecken des Todes gegenüberstanden. Sie klammerten sich verzweifelt an diese Gebete.

Dieses Sprichwort entstand wahrscheinlich aus der Beobachtung solchen menschlichen Verhaltens über viele Generationen hinweg.

Es drückt menschliche Schwäche und Verzweiflung aus. Selbst diejenigen, die normalerweise keinen Glauben haben und Götter und Buddha missachten, werden vor dem absoluten Schrecken des Todes durch Gebete Erlösung suchen.

Dieses Sprichwort konnte nur aus der japanischen Gesellschaft entstehen, in der der Buddhismus tief in das tägliche Leben eingewoben war. Es stellt eine scharfe Beobachtung der menschlichen Natur dar.

Verwendungsbeispiele

• Er pflegte zu sagen, Glaube sei bedeutungslos, aber nachdem er schwer erkrankt war, bewies sich “Auch der größte Sünder murmelt am Sterbebett buddhistische Gebete” als wahr. Jetzt besucht er täglich den Tempel.
• Menschen, die hart reden, sind oft die ersten, die “Auch der größte Sünder murmelt am Sterbebett buddhistische Gebete” beweisen, wenn eine Krise eintritt. Am Ende sind wir alle schwache Menschen.

Universelle Weisheit

Dieses Sprichwort bietet tiefe Einsicht in die grundlegende menschliche Schwäche. Es zeigt, dass diese Schwäche das ist, was uns wahrhaft menschlich macht.

Egal wie hart du auftrittst oder wie rational du zu sein versuchst, jeder wird vor dem absoluten Schrecken des Todes gleichermaßen machtlos.

Warum wurde dieses Sprichwort geschaffen und über Generationen weitergegeben? Weil Menschen im Wesentlichen einsame und zerbrechliche Wesen sind.

Im täglichen Leben tragen wir verschiedene Rüstungen. Wir geben vor, stark zu sein, prahlen mit unserem Wissen und leugnen manchmal sogar den Glauben.

Aber das sind alles Abwehrmechanismen, um zu vermeiden, unserer eigenen Schwäche gegenüberzutreten.

Die ultimative Situation des Todesmoments entfernt all solche Verstellung. Was offenbart wird, ist eine reine Seele, die Erlösung sucht.

Wenn jemand, der behauptete, nicht an Götter oder Buddha zu glauben, Gebete murmelt, ist das keine Heuchelei. Es ist ein instinktiver Durst nach Hoffnung, den alle Menschen besitzen.

Dieses Sprichwort scheint menschlichen Widerspruch zu kritisieren, aber es enthält tatsächlich tiefe Empathie.

Jeder ist schwach. Jeder sucht Erlösung. Diese Tatsache anzuerkennen ist der Beginn wahren menschlichen Verständnisses.

Unsere Vorfahren sahen diese universelle Wahrheit und verdichteten sie in kurze Worte, um sie an zukünftige Generationen weiterzugeben.

Wenn KI das hört

Das menschliche Gehirn enthält zwei koexistierende Verteidigungssysteme, alt und neu.

Das neue System ist rationales Denken, das im präfrontalen Kortex zentriert ist. Dies ermöglicht die Erkenntnis, dass “Religion menschengemacht ist.”

Aber das alte System ist im limbischen System als Überlebensinstinkt verwurzelt. Dies erzeugt den Wunsch, “von etwas Größerem als sich selbst beschützt zu werden.”

Interessant ist, wie sich das Kräfteverhältnis zwischen diesen beiden Systemen umkehrt, wenn sich der Tod nähert.

Die Psychologen Greenberg und Kollegen führten Experimente durch, bei denen Probanden Fragen gestellt wurden, die sie über den Tod nachdenken ließen.

Unmittelbar danach zeigten Menschen, die sich normalerweise als nicht-religiös identifizierten, günstige Reaktionen auf religiöse Symbole und Rituale.

Mit anderen Worten, der intensive Stress des Todesschreckens durchbricht die Überwachung der Vernunft und erweckt den uralten Instinkt.

Dies ist auch eine Frage der Energieverteilung des Gehirns. Komplexes Denken im präfrontalen Kortex verbraucht massive Energie.

Aber im Notfall des nahenden Todes schaltet das Gehirn in den Energiesparmodus.

Was dann automatisch aktiviert wird, ist das Verhaltensmuster des “Gebets”, das die Menschheit seit Zehntausenden von Jahren unterstützt hat.

Das Murmeln von Nenbutsu ist nicht das Ergebnis rationaler Beurteilung. Es ist die Aktivierung evolutionärer Erinnerung, die unter extremen Bedingungen auftaucht.

Egal wie rational eine Person normalerweise ist, sie kann diesem instinktiven Schalter nicht entkommen. Das ist nicht beschämend.

Es ist das letzte Sicherheitsnetz, das das Gehirn für das Überleben vorbereitet hat.

Lektionen für heute

Dieses Sprichwort lehrt moderne Menschen die Wichtigkeit, den Mut zu haben, unsere eigene Schwäche anzuerkennen.

Wir versuchen täglich, stark und perfekt zu sein. Aber dieses Sprichwort sagt uns sanft, dass es in Ordnung ist, schwach zu sein.

Jeder empfindet Angst. Jeder sucht Erlösung. Das bedeutet es, menschlich zu sein.

Die moderne Gesellschaft hat eine Atmosphäre, in der es nicht erlaubt ist, Schwäche zu zeigen. In sozialen Medien werden nur Erfolgsgeschichten geteilt. Sorgen und Ängste werden tendenziell versteckt.

Aber erinnere dich an dieses Sprichwort. Egal wie hart jemand auftritt, er trägt Angst tief in seinem Herzen.

Das ist nicht beschämend. Es ist natürlich für Menschen.

Was wichtig ist, ist, deiner eigenen Schwäche gegenüberzutreten, bevor du in die Enge getrieben wirst. Bitte ehrlich um Hilfe, wenn du in Schwierigkeiten bist.

Sprich mit jemandem, wenn du ängstlich bist. Solche alltäglichen Ausdrücke von Schwäche führen tatsächlich zur stärksten Art zu leben.

Weder du noch ich müssen perfekt sein. Schwäche anzuerkennen und zu leben, während wir uns gegenseitig unterstützen, ist das, was wirklich wichtig ist.

Ist das nicht die wahre Menschlichkeit, die dieses Sprichwort der modernen Welt vermittelt?