Prononciation de « 刎頸の交わり »
Funkei no majiwari
Signification de « 刎頸の交わり »
Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge fait référence à une amitié extrêmement profonde ou à une relation de confiance où l’on n’hésiterait pas à sacrifier sa vie pour l’autre.
Il ne s’agit pas simplement d’une amitié proche, mais d’un mot qui exprime le niveau le plus profond des relations humaines où l’on jetterait sa propre vie pour le bien d’autrui. Il est utilisé lorsqu’on parle de camarades qui ont surmonté ensemble des difficultés pendant de nombreuses années, ou d’amis qui comprennent et respectent profondément le caractère de l’autre. Même aujourd’hui, dans un monde où les relations superficielles sont communes, il est utilisé pour exprimer la préciosité des relations avec des personnes en qui vous pouvez vraiment avoir confiance. La raison d’utiliser cette expression est de souligner une connexion au niveau de l’âme qui ne peut être pleinement exprimée par des mots ordinaires comme « amitié » ou « ami proche ». Une relation avec quelqu’un pour qui vous seriez prêt à risquer votre vie—la chose la plus précieuse—est considérée comme le trésor le plus précieux de la vie.
Origine et étymologie
« Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge » trouve son origine dans l’histoire d’amitié entre Lian Po et Lin Xiangru rapportée dans le texte historique chinois « Mémoires du Grand Historien ».
Pendant la période des Royaumes combattants dans l’État de Zhao, lorsque le fonctionnaire civil Lin Xiangru fut nommé à un poste supérieur à celui du général militaire Lian Po, Lian Po fut mécontent. Cependant, Lin Xiangru privilégia les intérêts de la nation par rapport aux sentiments personnels et continua d’éviter le conflit avec Lian Po. Finalement, Lian Po en vint à comprendre le noble caractère de Lin Xiangru, reconnut ses propres torts et s’excusa.
À ce moment, Lin Xiangru dit : « Nous n’hésiterions pas à nous faire trancher la gorge l’un pour l’autre », et les deux furent liés par une amitié profonde où ils partageraient la vie et la mort. « Se trancher la gorge » signifie couper le cou, en d’autres termes, la mort. De ce récit historique, les amitiés extrêmement profondes ou les relations de confiance valant la peine de risquer sa vie furent appelées « Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge ».
Cela fut transmis au Japon avec l’apprentissage du chinois classique et fut particulièrement valorisé pendant l’ère des samouraïs. En tant que mot exprimant des liens qui vont au-delà de la simple amitié—où les gens confient leurs vies les uns aux autres—il a longtemps pris racine dans le cœur du peuple japonais.
Le saviez-vous
Le caractère « 刎 » dans « se trancher la gorge » est un caractère rare rarement utilisé dans la vie quotidienne, un caractère spécialisé utilisé uniquement dans le sens de « couper le cou ». Ce seul caractère exprime la résolution intense de « risquer sa vie ».
Dans l’histoire de Lian Po et Lin Xiangru rapportée dans les Mémoires du Grand Historien, après que Lin Xiangru eut parlé d’« Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge », les deux se soutinrent effectivement tout au long de leurs vies et protégèrent l’État de Zhao, comme le rapporte l’histoire. Il y a un fait historique qu’ils accomplirent réellement cette promesse, pas seulement en paroles.
Exemples d’usage
- Ces deux-là ont eu une Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge depuis leurs jours d’étudiants, partageant joies et peines, et ont surmonté ensemble toute difficulté
- Mon partenaire d’affaires de longue date et moi avons formé une Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge, et nous avons une relation où nous ferions n’importe quoi pour le succès de l’autre
Interprétation moderne
Dans la société moderne, « Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge » est réévaluée encore plus alors que les relations superficielles connectées par les réseaux sociaux deviennent dominantes. À l’ère de l’information, construire des réseaux avec beaucoup de personnes tend à être mis en avant, mais étonnamment peu de personnes peuvent réellement être sollicitées quand vous êtes vraiment en difficulté.
Bien que l’avancement technologique ait rendu la communication possible au-delà des distances physiques, on dit que la profondeur des relations humaines s’est diluée. Même si vous avez des milliers d’« amis » en ligne, il n’y a probablement que quelques personnes avec qui vous pouvez vraiment former une Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge.
À l’époque moderne, plutôt que le sens littéral de risquer sa vie, c’est plus souvent compris comme « se soutenir mutuellement en risquant sa vie » ou « aider l’autre personne quel que soit le sacrifice que vous devez faire ». Nous pouvons trouver le sens moderne de ce mot dans les relations où les entrepreneurs jettent tout pour le succès commercial, ou dans les liens où les athlètes visent ensemble le sommet.
Cependant, à l’époque moderne où l’individualisme a imprégné la société, plus de personnes se sentent mal à l’aise avec l’idée de se sacrifier pour les autres. Ce proverbe ancien nous enseigne peut-être à nouveau l’importance de construire des relations profondes de confiance tout en maintenant des limites saines.
Quand l’IA entend ceci
Il existe trois raisons structurelles pour lesquelles les « liens de vie et de mort » sont difficiles à établir dans la société moderne.
D’abord, le développement du système juridique. De nos jours, nous disposons de mécanismes bien établis où la police et les tribunaux protègent les individus. Même quand un ami traverse une crise, il est souvent possible de résoudre le problème par des procédures légales. Autrement dit, la nécessité de risquer sa vie pour aider quelqu’un ne se présente tout simplement pas facilement. Dans la Chine antique, l’autodéfense était la norme, mais aujourd’hui, « s’en remettre à la loi » est considéré comme la bonne réponse.
Ensuite, la pénétration de la société de gestion des risques. Grâce aux systèmes d’assurance et de sécurité sociale, les risques individuels sont répartis sur l’ensemble de la société. Par exemple, même si un ami a des problèmes d’argent, il existe des systèmes de faillite personnelle et d’aide sociale. La structure même où une seule personne porte toute la responsabilité s’est affaiblie.
Le plus intéressant est le changement de l’amitié à l’ère des réseaux sociaux. Les relations amicales des gens modernes tendent à être larges mais superficielles, et le Japonais moyen a plus de 150 amis sur les réseaux sociaux. Cependant, selon les recherches en psychologie, nous ne pouvons établir de véritables relations profondes qu’avec environ 5 personnes au maximum. En d’autres termes, les occasions mêmes de construire des relations assez profondes pour penser « je pourrais risquer ma vie pour cette personne » diminuent.
La société moderne est sûre et rationnelle, mais ironiquement, elle a perdu le terreau où naissent des liens assez forts pour risquer sa vie. Notre nostalgie pour les « liens de vie et de mort » est peut-être une mélancolie pour les relations humaines profondes que nous avons perdues.
Leçons pour aujourd’hui
Ce qu’Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge enseigne aux gens modernes est l’importance de « la qualité plutôt que la quantité » dans les relations humaines. Ce n’est pas le nombre d’abonnés sur les réseaux sociaux ou de connaissances, mais les liens vraiment sincères avec les gens qui enrichissent nos vies.
Dans la société moderne, valoriser son propre temps et son énergie est considéré comme important, mais avoir des relations où vous pouvez parfois mettre l’autre personne avant vous-même donne de la profondeur et du sens à la vie. Cela peut être construit non seulement avec les amoureux et la famille, mais aussi avec les amis et les collègues.
Ce qui est important n’est pas de chercher unilatéralement de telles relations, mais d’essayer d’abord de devenir ce genre de personne pour les autres. Se réjouir sincèrement du succès des autres, tendre une main secourable pendant les moments difficiles, devenir une personne digne de confiance. Une telle attitude nourrira finalement la vraie amitié.
Vous n’avez pas besoin d’être parfait. Des relations où vous pouvez vous soutenir mutuellement tout en acceptant les faiblesses de chacun. Si vous pouvez construire ne serait-ce qu’une telle Amitié de ceux qui se trancheraient mutuellement la gorge, votre vie deviendra sûrement remarquablement plus riche.
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