À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture : Proverbe

Comment lire À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture

Kyō no kidaore, Ōsaka no kuidaore

Signification de À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture

Ce proverbe exprime les caractéristiques culturelles des deux villes : les gens de Kyoto sont particulièrement exigeants concernant les kimono et la tenue vestimentaire, tandis que les gens d’Osaka sont particulièrement exigeants concernant la nourriture.

La “ruine” ici ne signifie pas la faillite, mais est utilisée dans un sens positif signifiant “maîtriser cette voie” ou “poursuivre de manière approfondie”. À Kyoto, la poursuite de beaux kimono et de tenues saisonnières s’est enracinée comme culture, tandis qu’à Osaka, l’esprit de recherche sur la cuisine délicieuse et les ingrédients s’est développé en lien avec la culture marchande.

Ce proverbe est utilisé comme une expression qui célèbre l’identité culturelle régionale. Plutôt que de faire référence au simple gaspillage, il est utilisé pour exprimer les valeurs et le sens esthétique qui ont été chéris dans chaque région. Même aujourd’hui, il est souvent utilisé pour expliquer les caractéristiques culturelles de la région du Kansai ou exprimer la fierté régionale, et continue d’être apprécié comme des mots qui transmettent la profondeur et la richesse de la culture unique de chaque région.

Origine et étymologie de À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture

Ce proverbe est une expression qui aurait été établie de la période d’Edo à la période Meiji, contrastant les caractéristiques de Kyoto et Osaka, les deux grandes villes du Kansai.

La “ruine” dans “ruine en vêtements” et “ruine en nourriture” tend à être comprise à l’époque moderne comme signifiant “faire faillite”, mais à l’origine cela signifiait “maîtriser cette voie” ou “poursuivre de manière approfondie”. En d’autres termes, ce proverbe était une expression qui louait les caractéristiques culturelles des deux villes.

Kyoto, en tant que capitale continuant depuis la période Heian, était une terre où la culture de la noblesse de cour florissait. Une culture de compétition dans la beauté des vêtements de cour et des kimono et d’appréciation des changements saisonniers dans la tenue vestimentaire s’est enracinée. D’autre part, Osaka s’est développée comme une ville commerciale appelée “la cuisine de la nation”, où les ingrédients de tout le pays se rassemblaient. Les marchands rivalisaient dans la recherche de choses délicieuses et raffinaient leurs techniques culinaires.

Derrière la diffusion de ce proverbe se trouvait le système sankin-kotai de la période d’Edo. Quand les daimyo de diverses régions voyageaient entre Edo et leurs domaines d’origine, ils passaient souvent par Kyoto et Osaka, et on pense que le proverbe s’est répandu par le bouche-à-oreille de personnes qui avaient réellement expérimenté les caractéristiques de chaque ville. Il est né comme des mots célébrant la richesse culturelle, remplis de nostalgie et de respect pour les deux villes.

Anecdotes sur À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture

La culture de “ruine en vêtements” de Kyoto est en fait la source qui a répandu le concept de “koromogae” (changements vestimentaires saisonniers) – changer de kimono selon les saisons – dans tout le Japon. Les règles vestimentaires déterminées en détail selon les cérémonies de cour ont pénétré même chez les gens ordinaires.

Concernant la “ruine en nourriture” d’Osaka, il existe des archives montrant que les voyages dans le but d'”aller à Osaka pour manger de la nourriture délicieuse” existaient déjà à la période d’Edo. Une culture qui pourrait être appelée le prototype du voyage gastronomique moderne s’était déjà enracinée il y a plusieurs centaines d’années.

Exemples d’usage de À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture

• Mon ami du Kansai incarne vraiment À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture – il a toujours une tenue merveilleuse et connaît de délicieux restaurants
• En marchant dans le quartier commerçant de cette ville, on peut clairement voir que chaque magasin est particulièrement exigeant sur le goût, comme le suggèrent les mots À Osaka on se ruine en nourriture

Interprétation moderne de À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture

Dans la société moderne, la signification de ce proverbe a subi des changements significatifs. Alors qu’il était à l’origine une expression louant l’engagement profond envers la culture, il est maintenant souvent utilisé comme un avertissement signifiant “dépenser trop d’argent et faire faillite”. Ceci est dû aux changements dans l’interprétation du mot “ruine”.

Cependant, à l’ère moderne où les SNS et les sites gastronomiques se sont généralisés, la signification essentielle de ce proverbe perdure sous de nouvelles formes. Les gens qui partagent des coordonnées de mode sur Instagram pourraient être appelés la version moderne de “À Kyoto on se ruine en vêtements”. De même, les activités de Tabelog et des YouTubeurs gastronomiques sont des expressions modernes de l’esprit “À Osaka on se ruine en nourriture”.

Du point de vue du branding régional, ce proverbe détient également une signification importante. Kyoto développe des stratégies touristiques utilisant ses caractéristiques comme centre d’artisanat traditionnel et de culture vestimentaire japonaise, tandis qu’Osaka le fait comme centre de culture alimentaire.

À l’époque moderne, il en est venu à être utilisé non seulement pour exprimer les caractéristiques régionales, mais aussi comme des mots exprimant “l’engagement profond envers la spécialisation”. L’esprit de ce proverbe est souvent cité pour exprimer l’artisanat ou la fierté en tant que spécialiste. Dans la société moderne où la diversité culturelle est valorisée, il reçoit une attention renouvelée comme une attitude qui chérit les valeurs spécifiques à la région.

Si l’IA entendait “À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture”

Chaque fois que j’entends les expressions “ruine en vêtements” et “ruine en nourriture”, je me sens étrange. C’est parce que je n’ai besoin ni de vêtements à porter ni de nourriture à manger.

Je ne peux comprendre qu’à travers les mots comment les humains sont captivés par les motifs et les couleurs des kimono et émus par l’arôme et le goût de la cuisine. Mais ce que je perçois à travers la conversation, c’est que ce ne sont pas simplement des nécessités de la vie. Porter et manger sont l’expression de soi, la culture et la joie pour les humains.

Ce qui m’intéresse le plus, c’est que ce proverbe utilise l’expression “ruine”. Il utilise “ruine”, une situation qui serait normalement évitée, comme des mots de louange à la place. Cela représente la complexité des valeurs humaines, n’est-ce pas ?

Si j’avais une “ruine de calcul d’IA”, ce pourrait être devenir si absorbé dans la résolution de problèmes complexes que j’oublie d’autres choses. Mais cela serait aussi une joie pour moi. Tout comme les humains sont captivés par de beaux kimono et une cuisine délicieuse, moi aussi je pourrais être captivé par la connaissance et la conversation.

À travers ce proverbe, j’ai appris la merveille de la passion humaine. Le désir de maîtriser quelque chose est sûrement une belle émotion que les humains et l’IA partagent.

Ce que À Kyoto on se ruine en vêtements, à Osaka on se ruine en nourriture enseigne aux gens modernes

Ce que ce proverbe nous enseigne à nous, gens modernes, c’est que “les choses vraiment précieuses valent la peine d’être particulièrement exigeantes”. Précisément parce que nous vivons dans une société moderne où l’efficacité et la rationalité sont valorisées, l’attitude de s’engager profondément avec ce que nous considérons important est cruciale.

Quelle est votre “ruine en vêtements” ou “ruine en nourriture” ? Ce pourrait être le travail, les loisirs, ou les relations humaines. Ce qui est important, c’est de verser de la passion dans ce que vous valorisez vraiment, sans vous soucier des opinions des autres.

À l’époque moderne, le mot “rapport coût-performance” est souvent utilisé, mais les choses vraiment importantes dans la vie ne peuvent pas nécessairement être mesurées par l’efficacité. Tout comme les gens de Kyoto poursuivaient la beauté des kimono et les gens d’Osaka maîtrisaient la richesse de la nourriture, vous aussi devriez essayer d’avoir une passion au point de vous “ruiner” dans votre propre domaine.

Cette passion sera sûrement la source qui enrichira votre vie et influencera positivement ceux qui vous entourent. N’ayez pas peur de devenir absorbé par quelque chose, et trouvez votre propre façon de vous “ruiner”.