Pronúncia de “亭主の好きな赤烏帽子”
teishu no sukina aka eboshi
Significado de “亭主の好きな赤烏帽子”
Este provérbio expressa como uma esposa, por amor profundo ao seu marido, voluntariamente cumpre todas as suas preferências e demandas.
O que é particularmente importante é que retrata a psicologia de uma esposa que, devido ao seu afeto, convence-se de que algo é bom mesmo quando é objetivamente desperdiçador ou sem sentido da perspectiva de seu marido. Como um eboshi vermelho, mesmo algo que parece ultrapassado e impraticável para todos os outros pode parecer maravilhoso se seu amado marido o favorece.
Este provérbio é usado em situações onde uma esposa apoia cegamente os hobbies ou preferências de seu marido. Mesmo quando outros pensam “isso não é bom” ou “é desperdício”, apenas a esposa toma o lado de seu marido e afirma suas escolhas. Em tais casos, as pessoas dizem “isso é verdadeiramente O senhor da casa gosta do chapéu vermelho de corte.” Embora expresse a profundidade do amor, também carrega a implicação de perder alguma objetividade. Mesmo nos tempos modernos, há muitas situações em relacionamentos conjugais onde o afeto pelo parceiro influencia o julgamento, e este provérbio é entendido como uma expressão precisa de tal psicologia humana.
Origem e etimologia
A origem deste provérbio está profundamente enraizada nos relacionamentos conjugais e sistemas sociais do período Edo. “Eboshi vermelho” refere-se a chapéus eboshi de cor vermelha usados por nobres da corte e homens samurai do período Heian até o período Muromachi. No entanto, no período Edo, o eboshi vermelho já havia se tornado um acessório ultrapassado.
Segundo a teoria comum, este provérbio originou-se entre famílias de comerciantes e pessoas da cidade durante o período Edo. Na sociedade daquela época, os maridos detinham autoridade absoluta como chefes de família, e era considerado virtuoso para as esposas seguirem os desejos de seus maridos. Em tais circunstâncias, se um marido amado dissesse “eu quero um eboshi vermelho”, a esposa alegremente o prepararia, não importa quão ultrapassado e impraticável pudesse ser.
A razão pela qual o eboshi vermelho foi escolhido reside em sua impracticabilidade. Para as pessoas do período Edo, o eboshi vermelho simbolizava “algo obviamente inútil para qualquer um.” Não poderia haver melhor exemplo para expressar os sentimentos de uma esposa de querer fazer qualquer coisa pelo bem de seu marido. Este provérbio se estabeleceu como uma expressão interessante que refletia tanto a beleza do amor conjugal quanto a posição das mulheres naquela época.
Curiosidades
No período Heian quando os eboshi vermelhos eram realmente usados, havia regras rígidas sobre as cores dos eboshi baseadas no status social. Eboshi vermelhos podiam ser usados por pessoas de posição relativamente alta, mas no período Edo, o sistema de classes havia mudado, e acessórios antigos passaram a ser reconhecidos simplesmente como “coisas velhas.”
Interessantemente, a palavra “teishu” (senhor/marido) que aparece neste provérbio originalmente se referia ao proprietário de uma casa de chá ou restaurante. Gradualmente passou a se referir aos maridos em lares comuns e foi completamente estabelecida no período Edo.
Exemplos de uso
- Minha mãe elogia o colecionismo de antiguidades do meu pai, mas é verdadeiramente O senhor da casa gosta do chapéu vermelho de corte
- Vê-la elogiar generosamente o canto ruim de seu namorado me lembra da frase O senhor da casa gosta do chapéu vermelho de corte
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, os valores subjacentes a este provérbio mudaram significativamente. Do conceito do período Edo de “esposas que obedecem seus maridos”, o ideal moderno tornou-se parceria igualitária. Portanto, este provérbio é frequentemente usado com novas interpretações.
Na era das redes sociais, às vezes é usado no contexto de “atividades de fã” e “cultura otaku”. A psicologia de convencer-se de que mercadorias objetivamente caras demais são um “investimento maravilhoso” pelo bem de um ídolo ou personagem favorito pode verdadeiramente ser chamada de uma versão moderna do fenômeno “eboshi vermelho”.
Além disso, agora é usado independentemente do gênero. Aplica-se quando maridos apoiam cegamente os hobbies de suas esposas, entre amantes, e até mesmo em amizades. É entendido em um sentido mais amplo como uma expressão da psicologia humana universal de “ter o julgamento nublado por afeto ou boa vontade.”
Por outro lado, o aspecto deste provérbio como um aviso contra “afeto cego” também é importante. Como a sociedade moderna valoriza a independência individual e o julgamento objetivo, pode-se dizer que tem novo valor como uma expressão que nos ensina a importância de equilibrar o afeto pelos outros com nossos próprios valores.
Quando a IA ouve isso
As cores do período Edo refletiam um rígido sistema de classes sociais. O vermelho ocupava uma posição particularmente interessante, sendo evitado pelos plebeus como “um artigo de luxo feito com tintas caras e difíceis de obter” e pela classe samurai como “uma cor muito chamativa e sem elegância”.
Com as técnicas de tingimento da época, eram necessárias tintas de alta qualidade como cártamo e ruiva para produzir um vermelho vívido. Por exemplo, o tingimento com cártamo era tão caro que custava o mesmo preço que o mesmo peso em prata, tornando-se uma cor inacessível aos plebeus. Ou seja, possuir um eboshi vermelho significava um gasto considerável.
Por outro lado, na sociedade samurai, o vermelho era considerado uma “cor superficial e instável”, sendo evitado em ocasiões formais. Num contexto onde se preferiam cores sóbrias como preto, azul-marinho e marrom, escolher o vermelho era apenas um gosto pessoal que ignorava a praticidade.
Mais interessante ainda é o fato de o vermelho também ser visto como uma “cor infantil”. Embora fosse muito usado em bonecos de guerreiros e quimonos infantis, era considerado imaturo para homens adultos usarem.
Em outras palavras, o “eboshi vermelho” era um item caro, mas socialmente sem sentido, que poderia até receber avaliações negativas. Por isso mesmo funcionava como o símbolo perfeito dos gostos e preferências incompreensíveis do marido.
Lições para hoje
O que este provérbio nos ensina hoje é a importância de equilibrar afeto com objetividade. O desejo de apoiar pessoas importantes é maravilhoso, mas às vezes é necessário dar um passo atrás e olhar as situações com calma.
Na sociedade moderna, se verdadeiramente desejamos o crescimento de alguém, o diálogo construtivo é mais importante que a concordância cega. Apoiar os novos desafios de um parceiro enquanto também transmitimos conselhos francos quando necessário – construir tais relacionamentos maduros pode ser chamado de expressões modernas de amor.
Também é importante refletir se nós mesmos estamos em um estado de “eboshi vermelho”. Se estamos pensando em nossos entes queridos, precisamos continuar afiando nosso próprio julgamento também. O afeto verdadeiro pode significar crescer junto com a outra pessoa.
Você também deveria lembrar deste provérbio em relacionamentos com pessoas importantes. Apoiar uns aos outros com afeto profundo enquanto respeitamos a individualidade e crescimento de cada um – seria maravilhoso se pudéssemos construir relacionamentos tão calorosos e saudáveis.
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