Hábil na doença, desajeitado na morte: Provérbio Japonês

Provérbios

Pronúncia de “病上手に死に下手”

yamai jouzu ni shini heta

Significado de “病上手に死に下手”

Este provérbio significa “uma pessoa está acostumada a ficar doente, mas não está acostumada a morrer.”

Durante a vida, as pessoas experimentam doenças muitas vezes e se recuperam a cada vez, adquirindo assim métodos para lidar com a doença e a mentalidade adequada. No entanto, a morte é uma experiência única na vida, e como é uma experiência pela primeira vez para todos, ninguém sabe como enfrentá-la. Este provérbio expressa essa condição humana fundamental. Quanto aos cenários de uso, é usado ao compreender e mostrar empatia pela ansiedade e confusão de alguém que enfrenta a morte. Também é usado como uma expressão filosófica ao contemplar o fim da vida. Mesmo hoje, com os avanços da medicina, a experiência humana essencial que este ditado representa permanece inalterada e é aceita como uma verdade universal com a qual muitas pessoas podem se identificar.

Origem e etimologia

“Hábil na doença, desajeitado na morte” é um provérbio antigo que tem sido usado desde o período Edo. Para entender como este provérbio surgiu, primeiro precisamos conhecer os significados antigos das palavras “hábil” e “desajeitado”. Embora essas palavras expressem proficiência técnica nos tempos modernos, nos tempos antigos “hábil” significava “experiente” ou “versado”, e “desajeitado” significava “inexperiente” ou “não familiarizado”.

O contexto para o nascimento deste provérbio está na visão de vida e morte mantida pelas pessoas no período Edo. Naquela época, a tecnologia médica não era avançada, e ficar doente não era incomum. Muitas pessoas experimentavam repetidamente doença e recuperação. Por outro lado, a morte era uma experiência única na vida, e todos eram iniciantes nisso.

A situação humana universal de “estar acostumado à doença, mas não acostumado a morrer” foi expressa pelas pessoas daquela época usando as palavras familiares “hábil” e “desajeitado”. Este provérbio pode ser considerado uma palavra imbuída da sabedoria de nossos ancestrais, expressando a diferença na experiência humana durante as fases importantes da vida—doença e morte—como uma frase paralela concisa e impressionante.

Exemplos de uso

  • Como o avô havia lidado com doença crônica por muitos anos, ele era hábil na doença, desajeitado na morte, mostrando apego à vida até o fim
  • Como diz o ditado “hábil na doença, desajeitado na morte”, mesmo minha mãe, que foi repetidamente hospitalizada e teve alta, só tem medo de morrer

Interpretação moderna

Na sociedade moderna, o significado deste provérbio tornou-se mais multifacetado. Com os avanços da tecnologia médica, muitas doenças tornaram-se tratáveis, e as pessoas tornaram-se ainda mais “hábeis na doença” do que antes. As formas de lidar com a doença tornaram-se notavelmente sofisticadas, incluindo exames regulares, medicina preventiva e autocuidado.

No entanto, ao mesmo tempo, houve uma tendência mais forte de tratar falar sobre a morte como tabu. Devido à nuclearização das famílias, as oportunidades de experimentar a morte de perto diminuíram, e muitas pessoas passam suas vidas permanecendo “desajeitadas na morte”. O boom do planejamento de fim de vida e discussões ativas sobre morte com dignidade também podem ser vistos como respostas a este “desajeitamento na morte” moderno.

Por outro lado, com a disseminação da internet, informações sobre doenças tornaram-se facilmente acessíveis. Comunidades de pacientes também foram formadas, facilitando o compartilhamento de métodos para lidar com doenças. No entanto, a morte ainda é frequentemente percebida como uma experiência pessoal e solitária.

Pode-se dizer que nos tempos modernos, a situação de ser “hábil na doença, desajeitado na morte” tornou-se mais extrema. Embora lidar com doenças tenha melhorado devido aos avanços médicos, podemos ter nos tornado ainda mais “desajeitados” em nos preparar para a morte e desenvolver a mentalidade adequada do que as pessoas no período Edo.

Quando a IA ouve isso

Nos hospitais modernos, os pacientes passaram a poder escolher detalhadamente “como querem viver”. Desde o tipo de analgésico, o método de suporte nutricional até a intensidade da reabilitação – vivemos numa era em que podemos literalmente projetar nossa própria “forma de conviver com a doença”. Ironicamente, porém, esse avanço da tecnologia médica tem produzido em massa pessoas que “não sabem morrer bem”.

Segundo pesquisa do Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar, cerca de 70% das pessoas respondem que “gostariam de passar seus últimos momentos em casa”, mas apenas cerca de 13% das pessoas realmente morrem em casa. Ou seja, embora consigam dominar as opções médicas enquanto vivem, quando chega o momento de enfrentar a morte, a esmagadora maioria não consegue realizar seus próprios desejos.

Por trás desse fenômeno está o desenvolvimento das tecnologias de prolongamento da vida. Com tecnologias como respiradores artificiais e gastrostomia, a linha divisória entre “viver” e “morrer” tornou-se ambígua. Por exemplo, não são raros os casos em que o coração continua batendo por meses mesmo sem consciência.

No período Edo, quando alguém adoecia, o resultado aparecia em relativamente pouco tempo. Porém, nos tempos modernos, embora tenhamos nos tornado hábeis no manejo das doenças, no que se refere à “morte” que está no prolongamento dessa linha, as opções são complexas demais e muitas pessoas ficam confusas. O avanço da tecnologia médica faz emergir com maior nitidez a verdade deste provérbio.

Lições para hoje

Este provérbio nos ensina sobre a diferença essencial entre “familiaridade” e “primeiras experiências” na vida. Mostra a importância de aceitar a realidade de que, embora nos tornemos proficientes em muitas coisas através da experiência diária, há coisas na vida que nunca podemos praticar.

Para nós que vivemos nos tempos modernos, este ensinamento pode ser aplicado como “a sabedoria de distinguir entre o que podemos nos preparar e o que não podemos”. Preparar-se para doenças e gerenciamento de saúde são áreas onde podemos ganhar experiência e melhorar. Por outro lado, ao reconhecer que a preparação perfeita para o fim da vida é impossível, podemos em vez disso encontrar paz de espírito.

Este provérbio também nos ensina “a coragem de aceitar a imperfeição”. Não importa quanta experiência de vida acumulemos, continuamos sendo iniciantes em algo. Isso não é vergonhoso, mas prova de nossa humanidade.

O que é importante é fazer uso da sabedoria de áreas familiares enquanto mantemos humildade em relação a experiências desconhecidas. E não esquecer a empatia e compaixão por pessoas que estão em situações similarmente “desajeitadas”—esta é a mensagem calorosa que este provérbio transmite aos tempos modernos.

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