Prononciation de « 欲の熊鷹股裂くる »
Yoku no kumataka matasakuru
Signification de « 欲の熊鷹股裂くる »
Ce proverbe représente un avertissement qu’être trop avide et essayer d’obtenir plusieurs choses simultanément finira par résulter en la perte de tout.
Cette expression provient du mouvement d’un épervier écartant largement ses pattes lors de la capture de proies. Elle fait référence aux situations où essayer de saisir trop de choses à la fois et se surmener au point d’écarter ses pattes résulte en n’obtenir rien du tout. Bien qu’un désir modéré soit important comme motivation pour l’amélioration, l’enseignement intégré ici est que l’avidité excessive mène à l’autodestruction.
Ce proverbe est utilisé dans des situations telles que les échecs commerciaux dus à l’expansion dans trop d’entreprises simultanément, ou les situations romantiques où poursuivre plusieurs partenaires à la fois résulte en être rejeté par tout le monde. C’est une phrase remplie de sagesse ancestrale qui exprime clairement l’importance de se concentrer sur une chose pour obtenir des résultats fiables, utilisant l’exemple accessible du comportement de chasse d’un oiseau.
Origine et étymologie
L’origine de ce proverbe est en fait incertaine, car aucune source littéraire définitive ne peut être trouvée. Cependant, à en juger par la structure de la phrase, on croit qu’elle a émergé vers la période d’Edo.
L’« épervier » est un véritable oiseau de proie qui habite les régions montagneuses du Japon. C’est un grand faucon qui, quand ses ailes sont déployées, dépasse un mètre d’envergure, et a longtemps été chéri comme symbole de chasse. La combinaison de cet oiseau avec l’expression « écarter les pattes » est pensée dériver des mouvements de chasse de l’épervier.
Lors de la capture de proies, les éperviers écartent largement leurs deux pattes et plongent rapidement vers le bas. Cependant, quand ils essaient de cibler des proies trop grandes ou plusieurs proies simultanément, ils écartent parfois leurs pattes trop largement et perdent leur équilibre. Cette observation de la nature est probablement devenue un conte moral sur le comportement avide humain.
L’expression « écarter les pattes » décrit littéralement écarter ses pattes si largement qu’elles se déchirent, dépeignant vivement les situations d’échec par surmenage. Les gens ordinaires de la période d’Edo avaient la sagesse d’exprimer la folie humaine à travers le comportement d’animaux familiers.
Le saviez-vous
Les éperviers sont en fait parmi les plus grands oiseaux de proie du Japon, avec des envergures atteignant jusqu’à 130 centimètres. En raison de cette taille, ils ont l’habitude de sélectionner soigneusement leurs proies lors de la chasse, et ciblent rarement plusieurs proies de manière indiscriminée. En d’autres termes, ce proverbe est une expression métaphorique créée comme conte moral humain.
Durant les pratiques de fauconnerie de la période d’Edo, les éperviers étaient appréciés comme les faucons de plus haute qualité. Par conséquent, pour les gens ordinaires, les éperviers étaient des objets d’admiration, et le cadre selon lequel même de si magnifiques oiseaux échoueraient s’ils devenaient avides avait probablement un impact plus fort.
Exemples d’usage
- Cette entreprise s’est trop étendue au-delà de son activité principale et a fait faillite—un cas de L’épervier de l’avidité se déchire l’entrejambe
- Il approchait plusieurs femmes, mais c’était vraiment L’épervier de l’avidité se déchire l’entrejambe quand il s’est fait rejeter par toutes
Interprétation moderne
Dans la société moderne, la leçon de ce proverbe peut être plus importante que jamais. En raison de l’ère de l’information, nous vivons entourés de bien plus de choix et d’opportunités qu’auparavant.
Dans le monde des affaires, tandis que les booms d’activités secondaires et la gestion diversifiée attirent l’attention, l’importance de la « sélection et concentration » est aussi soulignée. Les exemples d’entreprises en démarrage étendant plusieurs activités simultanément et tombant dans des difficultés financières, ou d’individus prenant plusieurs emplois secondaires et négligeant leur travail principal, sont infinis. Ceci peut vraiment être appelé la version moderne de « L’épervier de l’avidité se déchire l’entrejambe ».
Avec la propagation des médias sociaux, les choix en romance ont aussi augmenté. Beaucoup de gens poursuivent simultanément plusieurs partenaires à travers des applications de rencontre, finissant souvent par être incapables de construire des relations profondes avec quiconque.
La même chose s’applique au monde de l’investissement. Durant le boom des cryptomonnaies, beaucoup de gens se sont trop diversifiés dans diverses devises qu’ils ne comprenaient pas, subissant finalement des pertes majeures. Bien que la diversification des risques soit importante, s’aventurer trop loin dans des territoires inconnus est dangereux.
Cependant, dans les temps modernes, la diversification appropriée et la distribution des risques sont aussi valorisées, nécessitant de la flexibilité dans l’interprétation de ce proverbe.
Quand l’IA entend ceci
Le comportement du faucon-autour lorsqu’il vise sa proie correspond de manière surprenante à la psychologie des patients souffrant de dépendance aux investissements de notre époque.
Selon la « théorie des perspectives » de l’économie comportementale, les humains deviennent prudents dans les situations où ils peuvent obtenir des bénéfices, mais ont tendance à prendre des paris téméraires lorsqu’ils tentent d’éviter les pertes. Autrement dit, plus ils accumulent les défaites, plus ils se lancent dans des investissements dangereux en pensant « cette fois-ci, je vais me refaire ».
Il en va de même pour le faucon-autour. Une fois qu’il a visé une proie, il ne peut pas abandonner même quand elle semble sur le point de s’échapper. Bien qu’il serait plus efficace de chercher une autre proie, la psychologie du « je vais bientôt l’attraper » entre en jeu. Il en résulte un épuisement physique et parfois des blessures mortelles.
Ce qui est particulièrement intéressant, c’est la similitude avec « l’effet des coûts irrécupérables ». Il s’agit d’un phénomène psychologique où l’on accumule encore plus de pertes en pensant que « ce serait dommage de gâcher ce qui a déjà été investi ». On ne sait pas si le faucon-autour ressent que le temps et l’énergie consacrés à poursuivre sa proie seraient « gâchés », mais son comportement est identique à celui de la dépendance au jeu chez l’humain.
Les recherches actuelles en neurosciences ont révélé qu’une grande quantité de dopamine est sécrétée dans le cerveau pendant le jeu. Il est fort probable que des neurotransmetteurs similaires agissent également lors de la chasse du faucon-autour. Bien que les gens de l’époque d’Edo ne connaissaient pas les bases scientifiques, ils avaient su déceler ce « piège du désir » universel grâce à l’observation du comportement animal.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes est l’importance du « courage de choisir ». Nous nous sentons entourés de possibilités infinies, mais en réalité, le temps et l’énergie sont finis.
Ce qui est important est d’avoir le courage d’abandonner beaucoup de choses. Plutôt que d’essayer d’obtenir tout, nous devrions discerner ce qui est vraiment précieux et nous concentrer sur cela. Ce n’est en aucun cas une attitude passive. Plutôt, c’est un choix actif de concevoir proactivement sa vie.
Tandis que la société moderne tend à souligner la « diversité » et les « possibilités », parfois il est nécessaire de faire une pause et de nous demander, « Qu’est-ce qui est vraiment important maintenant ? » Nous pourrions vouloir accorder plus de valeur à la joie de poursuivre profondément une chose et à l’épanouissement gagné par la concentration.
Ne cherchez pas la perfection excessivement, mais donnez tout à ce que vous choisissez. Ce proverbe ancien nous enseigne doucement un tel sens de l’équilibre.
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