Prononciation de « 虚仮の一心 »
koke no isshin
Signification de « 虚仮の一心 »
“L’esprit unique de la vanité” signifie que même ceux qui sont stupides et insignifiants peuvent sûrement obtenir des résultats s’ils abordent les choses avec un dévouement à sens unique.
La “vanité” ici représente la stupidité ou l’immaturité, et n’est en aucun cas un mot d’autodépréciation. C’est plutôt un enseignement positif selon lequel même sans être béni par le talent ou la capacité, l’effort sincère et la concentration peuvent produire des résultats qui compensent largement ces lacunes.
Ce proverbe est particulièrement utilisé quand on est sur le point d’abandonner quelque chose ou qu’on a perdu confiance en ses capacités. Il a été chéri comme une phrase qui nous rappelle l’importance de l’effort continu dans des situations où nous avons tendance à abandonner en pensant “je n’ai pas de talent” ou “je ne suis pas assez intelligent”. Même aujourd’hui, il est utilisé comme paroles d’encouragement pour les personnes qui continuent des efforts constants dans divers domaines tels que l’apprentissage, le travail et le sport.
Origine et étymologie
L’origine de “L’esprit unique de la vanité” est profondément enracinée dans la terminologie bouddhiste. “Vanité” est un mot qui signifie “quelque chose de faux” ou “quelque chose de faux” dans le bouddhisme, représentant la pensée bouddhiste fondamentale selon laquelle tous les phénomènes de ce monde n’ont pas de substance et sont des formes temporaires.
D’autre part, “esprit unique” est un terme bouddhiste se référant à un état de concentration de son esprit sur une seule chose. C’est un concept particulièrement important dans le bouddhisme zen, représentant l’état spirituel d’entraînement où l’on évacue les pensées distrayantes et concentre l’esprit sur une seule chose.
L’arrière-plan de la naissance de ce proverbe réside dans la culture bouddhiste du Japon. De la période Heian à la période Kamakura, alors que la pensée bouddhiste se répandait largement parmi les gens ordinaires, les termes techniques utilisés parmi les moines et les croyants sont progressivement venus à être transmis comme enseignements généraux.
L’influence du bouddhisme zen était particulièrement forte, et il s’est établi comme l’enseignement que “même ceux qui sont stupides et insignifiants peuvent sûrement obtenir des résultats s’ils abordent les choses avec un dévouement à sens unique”. Cette expression peut également être trouvée dans la littérature de la période Edo, montrant qu’elle était valorisée comme partie du bushido et des principes des artisans. On peut dire que c’est un exemple typique d’enseignements bouddhistes profonds sublimés en sagesse pratique quotidienne.
Le saviez-vous
Le mot “vanité” est souvent lu comme “koke” de nos jours, mais dans la terminologie bouddhiste originale, il était lu soit comme “koke” soit comme “kyoke”. Le fait qu’il y ait eu des différences de prononciation selon la région et la secte est considéré comme l’une des raisons pour lesquelles les dictionnaires diffèrent encore dans leur prononciation aujourd’hui.
Il est intéressant de noter que l’expression “koke ni suru” (se moquer de, mépriser) est également née de cette “vanité”, et il est fascinant de voir comment des mots avec la même étymologie sont utilisés dans des significations positives louant l’effort d’une part, et dans des significations négatives méprisant les autres d’autre part.
Exemples d’usage
- Il n’a jamais été habile, mais grâce à L’esprit unique de la vanité, continuant à s’entraîner chaque jour, il a finalement remporté la victoire dans la compétition.
- Bien qu’on m’ait constamment dit que je n’avais pas de talent, la recherche que j’ai poursuivie avec L’esprit unique de la vanité a finalement été reconnue.
Interprétation moderne
Dans la société moderne, “L’esprit unique de la vanité” a pris une nouvelle signification, surtout dans des environnements de plus en plus compétitifs. À une époque où le développement de la technologie IA a rendu les humains inférieurs aux machines dans les tâches simples et la capacité de calcul, on peut dire que la valeur de “l’effort continu” et du “dévouement à sens unique” que cette phrase représente a en fait augmenté.
À l’ère moderne où les médias sociaux se sont généralisés, les succès et talents des autres sont devenus plus visibles, et plus de personnes se sentent inférieures en se comparant aux autres. Précisément à cause de tels moments, le concept de “continuité plutôt que talent” enseigné par “L’esprit unique de la vanité” sert de soutien émotionnel pour beaucoup de personnes.
Aussi, au milieu des réformes modernes du style de travail et des tendances axées sur l’efficacité, ce proverbe est parfois mal compris. Bien qu’il tende à être interprété comme la théorie selon laquelle “travailler désespérément dur est bon”, la signification originale met l’accent non pas simplement sur la quantité d’effort, mais sur la qualité de la concentration et de la continuité.
À l’ère moderne de la surcharge d’information, bien que la difficulté d’aborder une chose avec “un esprit unique” ait augmenté, sa valeur a simultanément augmenté. Précisément parce que nous vivons à une époque qui exige le multitâche, l’attitude de “l’esprit unique” – se concentrer sur ce qui est vraiment important – est devenue la clé du succès.
Quand l’IA entend ceci
Ce qui surprend les spécialistes en sciences cognitives d’aujourd’hui, c’est que le proverbe « kyoke no isshin » décrit parfaitement le système d’illusions du cerveau humain.
Prenons par exemple le biais de confirmation. Il s’agit de cette tendance du cerveau à « ne collecter que les informations qui confirment nos propres croyances ». Plus une personne a des idées fausses, plus elle cherche désespérément des preuves qui soutiennent ces idées, ignorant les opinions contraires. C’est exactement l’état de « kyoke no isshin ».
Ce qui est encore plus fascinant, c’est la concordance avec la théorie de la dissonance cognitive. Selon cette théorie découverte par le psychologue Festinger, lorsque les gens sont confrontés à des informations contradictoires, ils ressentent un stress intense et, pour soulager ce stress, ils renforcent encore davantage leurs croyances erronées. Autrement dit, plus on leur fait remarquer leurs erreurs, plus ils deviennent têtus.
Les recherches en économie comportementale ont démontré que les investisseurs en bourse qui subissent des pertes ont tendance à renforcer leur conviction sans fondement que « les cours vont sûrement remonter ». C’est là aussi un exemple typique de kyoke no isshin.
Le plus surprenant, c’est que grâce aux progrès des neurosciences, on a découvert que ce phénomène est lié au fonctionnement du cortex préfrontal. Les gens de l’époque d’Edo avaient su déceler cette caractéristique gênante du cerveau humain sans les instruments sophistiqués d’aujourd’hui. On peut dire que la capacité d’observation de nos ancêtres égalait en précision la science moderne.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que “L’esprit unique de la vanité” enseigne aux gens modernes est le courage d’accepter nos moi imparfaits et l’importance de continuer à marcher vers l’avant malgré cela.
À l’époque d’aujourd’hui, nous sommes constamment dans un environnement où nous sommes comparés aux autres. Sur les médias sociaux, seules les images de personnes qui réussissent se démarquent, rendant nos propres imperfections plus proéminentes. Mais ce proverbe nous enseigne qu'”il est bien d’être stupide”. Ce qui compte n’est pas de fuir nos moi actuels, mais de continuer à concentrer nos cœurs sur une chose.
Bien que la société moderne tende à mettre l’accent sur l’efficacité et les résultats immédiats, les choses vraiment précieuses sont nourries au fil du temps. L’attitude de dévouement à sens unique devient une expérience précieuse qui non seulement produit des résultats, mais nous permet aussi de nous connaître profondément et de grandir dans le processus.
De plus, cette phrase nous enseigne la gentillesse envers les autres. Précisément parce que chacun a des aspects “stupides”, nous pouvons reconnaître les efforts de chacun et nous soutenir mutuellement. Si nous partons du principe que personne n’est parfait, nous devrions pouvoir construire des relations humaines plus chaleureuses.
À partir d’aujourd’hui, pourquoi ne cessons-nous pas d’avoir honte de nos aspects “stupides” et les utilisons-nous plutôt comme notre point de départ pour marcher vers l’avant avec un cœur unique.
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