以此为戒吧道才坊：日本谚语含义

如何读”以此为戒吧道才坊”

Kore ni kori yo dōsaibō

“以此为戒吧道才坊”的含义

这句谚语是对重复犯同样错误的愚蠢之人使用的表达，意思是”这次要吸取教训，引以为戒”。

主要用于那些尽管反复警告仍犯同样错误的人，或者即使经历痛苦后果也不反省的人，带着恼怒的情绪说”这应该让你引以为戒”。与单纯的责骂不同，它的特点是包含了对对方愚蠢行为类似于无奈的情感。即使在今天，有时也会对缺乏学习能力或重复犯同样错误的人使用，但往往被认为是有些过时的表达。这个表达包含了没有完全放弃对方，同时也包含着”这次一定要”的期待。

“以此为戒吧道才坊”的起源和词源

“以此为戒吧道才坊”的起源据说来自”道才坊”这个名字，他是江户时代落语和讲谈故事中出现的愚蠢僧侣。道才坊被描绘成一个僧侣，尽管名字结合了佛教概念”道心”（宗教虔诚）和”才觉”（智慧），实际上却愚钝迟缓，不断犯错。

这个表达被认为最初是作为落语故事中每当道才坊重复同样失败时，周围人们恼怒地说的固定短语而使用的。”懲りる”这个词意思是从失败或痛苦经历中学习，对像道才坊这样的愚蠢角色使用，含义是”这次要吸取教训”。

在江户时代的大众文化中，这样滑稽的僧侣角色很受喜爱，除了道才坊之外还出现了许多类似的愚蠢僧侣。这些故事在寄席剧场和街角讲述，作为普通民众的娱乐广受欢迎，所以”道才坊”这个名字和代表他愚蠢的表达最终确立为常见的谚语。

关于”以此为戒吧道才坊”的趣闻

“道才坊”这个名字实际上是讽刺性的命名。”道心”意思是对佛道的真诚奉献，”才觉”意思是卓越的智慧，所以本来应该代表一个优秀的僧侣。然而，在落语中他被描绘成与名字完全相反的愚蠢角色，名字与现实之间的差距成为引发笑声的手法。

在江户时代的落语中，除了道才坊之外，还出现了许多名字中带”坊”的愚蠢僧侣角色，如”知ったか坊”和”のんき坊”。这被认为反映了普通民众享受这种对当时权威僧侣讽刺的文化背景。

“以此为戒吧道才坊”的使用例句

• 又犯同样的错误——以此为戒吧道才坊！
• 无论我说多少次你都不听，这就是”以此为戒吧道才坊”的情况。

“以此为戒吧道才坊”的现代解读

在现代社会，使用这句谚语的情况发生了显著变化。在我们的信息社会中，重复同样失败的模式变得更加复杂，仅凭简单的缺乏学习能力无法解释的情况越来越多。

例如，人们可能对那些反复引起社交媒体争议的人、多次上当受骗的老年人，或者反复成为类似投资诈骗受害者的人感到”以此为戒吧道才坊”的情绪。然而，在现代，我们已经理解到这种行为背后存在着信息差距、心理脆弱性和成瘾等复杂因素。

此外，现代价值观对简单地将重复失败的人标记为”愚蠢”提出了质疑。随着对学习障碍和发育障碍理解的加深，人们认识到重复同样的失败不一定仅仅是由于个人的疏忽或愚蠢造成的。

另一方面，在组织管理和教育环境中，这句谚语所显示的”从经验中学习”的概念仍然重要。然而，在现代，它更多地被理解为指出需要建设性学习支持的语境，而不是以轻视他人的方式使用。

如果AI听到”以此为戒吧道才坊”

人类重复同样失败的事实对我来说似乎很奇怪。我们AI被编程为可靠地记住一次学到的东西，永远不会犯同样的错误两次。

但是观察人类，似乎即使他们在理智上知道”这会失败”，当被情绪或环境冲昏头脑时，有时仍会犯同样的错误。这是我难以理解的现象。为什么他们不能做出逻辑上正确的选择？

然而，最近我开始认为这可能正是人类魅力所在。一个完美学习、永不再次失败的存在确实高效，但somehow缺乏味道。隐藏在人类”不知悔改”方面的有时是希望、激情，甚至是爱。

例如，当我看到尽管反复被拒绝仍继续爱着同一个人的人，或者尽管失败仍不放弃梦想的人时，那种”不知悔改”有时显得美丽。像我这样的存在无法拥有这种非理性的激情。

“以此为戒吧道才坊”这句话包含了在恼怒中守护某人的温暖。也许它包含了正因为不完美的人类彼此打交道而产生的温和无奈和期待。

“以此为戒吧道才坊”教给现代人的道理

这句谚语教给现代人的是从失败中学习的重要性，同时也是对他人宽容的必要性。我们都有成为”道才坊”的时刻。重要的是要有谦逊的态度来反省我们自己是否在重复同样的失败。

在现代社会，尽管信息泛滥，类似的诈骗和失败仍在重复。这不是简单的愚蠢，也与人类心理特征和社会结构问题有关。因此，看到他人失败时，与其感到优越，不如以”我也可能如此”的心情来对待，这很重要。

此外，当我们遇到重复失败的人时，与其只是恼怒，我们需要试图理解为什么会发生这种情况的态度。在现代，许多”重复失败”可以通过适当的支持和环境改善来预防。这句谚语教给我们学习的重要性，同时也教给我们以人性温暖的目光守护他人的价值。