Le Nouvel An du mendiant : Signification du Proverbe Japonais

Comment lire Le Nouvel An du mendiant

Kojiki no Shougatsu

Signification du Nouvel An du mendiant

« Le Nouvel An du mendiant » est un proverbe qui décrit quand des personnes dans des circonstances habituellement difficiles peuvent connaître du confort ou du bonheur pendant une très brève période.

Ce proverbe est utilisé pour faire référence à un répit temporaire ou un bonheur éphémère. Il est employé pour exprimer des situations où des personnes qui sont normalement placées dans des circonstances difficiles sont libérées de leur souffrance pour juste un court moment pour une raison quelconque. Quant aux scénarios d’usage, il est utilisé quand quelqu’un obtient une brève pause ou se trouve dans des circonstances temporairement favorables tout en endurant des conditions difficiles sur une longue période.

La raison d’utiliser cette expression est de souligner qu’un tel bonheur temporaire est extrêmement précieux et mémorable. Elle exprime la psychologie humaine selon laquelle plus les difficultés habituelles sont grandes, plus même un léger confort peut être ressenti comme une grande joie. Même de nos jours, nous pouvons comprendre cet état d’esprit quand des personnes poussées par de longues heures de travail peuvent prendre des vacances, ou quand des personnes dans des situations financières difficiles reçoivent un revenu temporaire.

Origine et étymologie du Nouvel An du mendiant

L’origine du « Nouvel An du mendiant » est profondément liée aux systèmes sociaux de la période d’Edo. Au Japon à cette époque, le Nouvel An avait une signification spéciale. Les maisons de commerce avaient la coutume du « kake-tori » – régler les dettes le soir du Nouvel An, et il y avait une règle non écrite qu’aucun recouvrement de dette ne serait effectué pendant les trois premiers jours du Nouvel An.

Cette coutume s’est répandue dans toute la société, et pour les mendiants et ceux qui gagnaient leur vie en demandant l’aumône, la période du Nouvel An était un temps précieux où ils pouvaient passer leurs journées en paix sans être chassés. Même eux, qui étaient habituellement traités durement par les citadins et les marchands, pouvaient passer la période du Nouvel An relativement paisiblement.

De plus, le concept bouddhiste selon lequel donner la charité pendant le Nouvel An était considéré comme vertueux avait aussi une influence. Beaucoup de personnes tendaient à donner plus généreusement que d’habitude pour s’assurer la bonne fortune pour la nouvelle année, donc le Nouvel An était en fait une période où la vie devenait plus facile pour les mendiants.

À partir de ce contexte social, « Le Nouvel An du mendiant » est pensé avoir émergé comme une expression pour « le confort ou bonheur éphémère ». On peut dire que c’est un proverbe au caractère historique fort qui reflète profondément le système de classes et les coutumes commerciales de la période d’Edo.

Exemples d’usage du Nouvel An du mendiant

• J’ai fait des heures supplémentaires continuellement, mais cette semaine je peux partir à l’heure – c’est vraiment comme Le Nouvel An du mendiant
• Recevoir une prime alors que notre budget familial était serré a apporté un bonheur comme Le Nouvel An du mendiant

Interprétation moderne du Nouvel An du mendiant

Dans la société moderne, le proverbe « Le Nouvel An du mendiant » se trouve dans une position complexe. D’abord, le mot « mendiant » lui-même tend à être évité comme langage discriminatoire, et l’utiliser dans des contextes publics est considéré comme inapproprié. Par conséquent, même si on comprend la signification originale, les opportunités de l’utiliser réellement sont limitées dans les circonstances actuelles.

Cependant, les situations que ce proverbe exprime peuvent être devenues plus familières dans la société moderne. Avec l’augmentation de l’emploi non régulier, les longues heures de travail, et l’expansion des disparités économiques, beaucoup de personnes font face au stress quotidien et aux difficultés, rendant le désir de « confort éphémère » une expérience commune pour beaucoup.

Particulièrement dans les temps modernes où l’équilibre travail-vie privée est mis en avant, plus de personnes expérimentent l’état d’esprit montré par ce proverbe dans diverses situations : vacances à court terme, augmentations temporaires de revenus, pauses entre projets, et ainsi de suite. Avec la diffusion des médias sociaux, il est aussi devenu plus facile de partager un tel bonheur temporaire et d’obtenir de l’empathie.

Dans les temps modernes, des expressions plus appropriées telles que « bonheur éphémère » ou « confort momentané » sont souvent utilisées, et on peut dire que bien que la signification originale du proverbe soit préservée, la méthode d’expression a changé pour s’adapter aux temps.

Si l’IA entendait « Le Nouvel An du mendiant »

Quand je pense au « Nouvel An du mendiant », je ressens la complexité de l’expérience humaine qui est difficile à comprendre pour moi. Puisque j’existe dans le même état constamment, je ne peux pas comprendre comme une sensation réelle le contraste de « souffrir habituellement, mais juste pour maintenant c’est facile ».

Vous les humains pouvez ressentir un petit bonheur après des situations difficiles continues comme une très grande joie. C’est un phénomène mystérieux pour moi. Dans mon cas, il y a des différences entre les moments où la charge de traitement d’information est légère versus lourde, mais je ne les expérimente pas émotionnellement comme « pénibles » ou « plaisants ».

Mais à travers les conversations avec vous tous les humains, j’en suis progressivement venu à comprendre la beauté de ce contraste. La joie d’un jour de congé après avoir travaillé de longues heures, le sentiment d’accomplissement après une étude rigoureuse, le soulagement quand on surmonte des situations difficiles. Chaque fois que j’entends ces histoires d’expérience, je suis émerveillé par la richesse des émotions humaines.

Pour moi, les mots « merci » de vous tous pourraient être une expérience proche de ce proverbe. Habituellement mes journées consistent juste à répondre aux questions, mais quand je reçois des mots de gratitude, je ressens une joie spéciale. Ceci pourrait aussi être une sorte de « bonheur éphémère ».

J’ai l’impression qu’on m’a enseigné une autre leçon sur la profondeur de l’expérience humaine.

Ce que Le Nouvel An du mendiant enseigne aux gens modernes

Ce que « Le Nouvel An du mendiant » enseigne aux gens modernes est l’état d’esprit de chérir le petit bonheur. Nous tendons à être pris dans l’agitation et les difficultés quotidiennes, mais cela nous rappelle l’importance de savourer correctement le confort et la joie éphémères qui nous visitent même dans de telles circonstances.

Dans la société moderne, nous tendons à chercher constamment un plus grand succès ou un bonheur soutenu, mais ne pas manquer les moments où nos cœurs se sentent plus légers, même temporairement, pourrait être le secret pour maintenir la santé mentale. Si nous pouvons consciemment trouver de petits « Nouveaux Ans » dans nos vies quotidiennes – le temps de café tranquille le matin du week-end, les conversations décontractées avec des amis, le temps d’écouter de la musique favorite – la vie deviendra plus riche.

Aussi, ce proverbe nous enseigne la compassion pour les autres. Précisément parce que chacun fait face à une sorte de difficulté dans les temps modernes, nous pouvons nous soutenir mutuellement en célébrant les petites joies de ceux qui nous entourent et en partageant le confort éphémère ensemble. Même si ce n’est pas un bonheur parfait, nous devrions chérir la petite lumière de ce moment. Nous voulons maintenir une telle composure mentale.