Wenn man kindliche Pietät zeigen möchte, sind die Eltern nicht

Aussprache von „孝行のしたい時分に親はなし”

Koukou no shitai jibun ni oya wa nashi

Bedeutung von „孝行のしたい時分に親はなし”

Dieses Sprichwort drückt die Ironie des Lebens aus, wo zu dem Zeitpunkt, an dem man die Einstellung und die finanziellen Mittel entwickelt, um kindliche Pietät gegenüber den Eltern zu zeigen, die Eltern bereits verstorben sind.

In jungen Jahren sind Menschen mit ihren eigenen Angelegenheiten beschäftigt und können die Güte und Schwierigkeiten ihrer Eltern nicht vollständig verstehen. Jedoch, wenn sie altern, Lebenserfahrung sammeln und finanzielle Stabilität erreichen, vertiefen sich ihre Dankbarkeitsgefühle gegenüber ihren Eltern endlich, und ihr Wunsch, etwas für sie zu tun, wird stärker. Doch wenn solche Gefühle entstehen, ist die traurige Realität, dass ihre Eltern nicht mehr auf dieser Welt sind – das ist es, was dieser Ausdruck beklagt.

Dieses Sprichwort wird hauptsächlich von Menschen mittleren Alters und älteren Menschen verwendet, wenn sie an ihre verstorbenen Eltern zurückdenken. Es wird auch als Lehre verwendet, um diejenigen zu ermutigen, deren Eltern noch leben, kindliche Pietät zu zeigen, solange sie können. Anstatt nur ein Ausdruck des Bedauerns zu sein, kann man sagen, dass es ein tiefgreifender Spruch ist, der die Wahrheit des Lebens enthält und auf die wesentliche zeitliche Kluft in Eltern-Kind-Beziehungen hinweist. Weil es universelle Emotionen ausdrückt, mit denen sich viele Menschen auch heute noch identifizieren können, wird es weiterhin über Generationen hinweg weitergegeben.

Herkunft und Etymologie

Der Ursprung dieses Sprichworts wird darauf zurückgeführt, dass es als didaktischer Ausdruck etabliert wurde, der während der Edo-Zeit unter gewöhnlichen Menschen entstand. In der japanischen Gesellschaft jener Zeit wurde kindliche Pietät gegenüber den Eltern aufgrund konfuzianischen Einflusses als die wichtigste moralische Tugend betrachtet.

Besonders bemerkenswert ist die Verwendung des archaischen Wortes “jibun” (Zeit). Während es in der heutigen Zeit dazu neigt, als “Periode” oder “Zeit” verstanden zu werden, enthielt das “jibun” der Edo-Zeit stark die Nuance von “einer Lebensphase” oder “den eigenen Umständen”. Mit anderen Worten, es bezog sich auf die Zeit, in der man eine Situation erreicht hatte, in der man seine Eltern sowohl finanziell als auch spirituell zurückzahlen konnte.

Der Hintergrund für die Verbreitung dieses Sprichworts liegt in den harten Lebensbedingungen der Edo-Zeit. Viele Menschen waren arm, und in ihrer Jugend waren sie vollständig mit ihrem eigenen Überleben beschäftigt. Bis ihr Leben endlich stabilisiert war und sie ihren Eltern Trost spenden konnten, war es nicht ungewöhnlich, dass ihre Eltern bereits verstorben waren.

Die kurze durchschnittliche Lebensspanne jener Ära war ebenfalls ein Faktor. Im Gegensatz zur heutigen Langlebigkeitsgesellschaft gab es viele Fälle, in denen Kinder ihre Eltern verloren, bevor sie vollständig unabhängig wurden, und dieser Ausdruck resonierte tief in den Herzen der Menschen als Worte, die solche Situationen beschrieben. In der Literatur begann dieser Ausdruck in moralischen Lehrbüchern und Werken, die das Leben gewöhnlicher Menschen darstellten, während der späten Edo-Zeit zu erscheinen.

Anwendungsbeispiele

• Nachdem mein Vater verstorben war, spüre ich intensiv, dass “Wenn man kindliche Pietät zeigen möchte, sind die Eltern nicht mehr da” genau meine Situation beschreibt
• Gerade als ich endlich finanzielle Stabilität erreicht hatte, “Wenn man kindliche Pietät zeigen möchte, sind die Eltern nicht mehr da” – ich hätte das früher erkennen sollen

Moderne Interpretation

In der modernen Gesellschaft nimmt die Bedeutung dieses Sprichworts komplexere Aspekte an. Aufgrund der Fortschritte in der Medizintechnik hat sich die durchschnittliche Lebensspanne stark verlängert, und die Zeit, die Eltern und Kinder miteinander verbringen, ist unvergleichlich länger geworden als in der Edo-Zeit. Jedoch resoniert dieses Sprichwort weiterhin in den Herzen vieler Menschen aufgrund von Umständen, die einzigartig für die moderne Zeit sind.

Aufgrund von Kernfamilien und Bevölkerungskonzentration in städtischen Gebieten leben mehr Menschen getrennt von ihren Eltern. Physische Distanz schafft oft auch psychologische Distanz. Darüber hinaus neigen Menschen in der heutigen wettbewerbsorientierten Gesellschaft dazu, Zeit mit ihren Eltern aufzuschieben, während sie in Karriereentwicklung und Kindererziehung gefangen sind. Während wir wirtschaftlich reicher geworden sind, ist ein neues Problem entstanden: Zeitmangel.

Außerdem hat sich mit der Verbreitung von SNS und digitaler Technologie, während oberflächliche Kommunikation zugenommen hat, die Gelegenheiten für tiefe Dialoge in einigen Fällen verringert. Menschen mögen mit “Likes” und Nachrichtenaustausch zufrieden sein, und ohne sich Zeit zu nehmen, sich tatsächlich zu treffen und zu sprechen, erkennen sie plötzlich, dass ihre Eltern alt geworden sind – solche Situationen sind nicht ungewöhnlich.

Andererseits hat die moderne Zeit auch neue Herausforderungen in Form von Altenpflegeproblemen gebracht. Aufgrund unserer Langlebigkeitsgesellschaft haben sich zwar die Gelegenheiten erhöht, kindliche Pietät zu zeigen, während die Eltern gesund sind, aber sobald Pflege notwendig wird, können komplexe Emotionen entstehen, die sich von reiner kindlicher Pietät unterscheiden. So ist dieses Sprichwort in der modernen Zeit dazu gekommen, eine tiefere Bedeutung zu haben, die uns dazu bringt, tiefer darüber nachzudenken, wie wir unsere Zeit nutzen und unsere Prioritäten setzen.

Wenn KI dies hört

Die durchschnittliche Lebenserwartung in der Edo-Zeit lag bei etwa 40 Jahren, heute bei etwa 84 Jahren. Die Zeit, die wir mit unseren Eltern verbringen können, hat sich mehr als verdoppelt – warum empfinden moderne Menschen dann stärker das Gefühl „Wenn man den Eltern Gutes tun will, sind sie nicht mehr da”?

Die Antwort liegt in der „verzögerten wirtschaftlichen Selbstständigkeit”. In der Edo-Zeit begannen die meisten Menschen mit etwa 15 Jahren zu arbeiten und heirateten in den frühen Zwanzigern, um eine Familie zu gründen. Das bedeutet, bevor die Eltern mit 40 Jahren starben, konnten die Kinder bereits als vollwertige Erwachsene ihren Eltern etwas zurückgeben.

In der heutigen Zeit jedoch schließt man das Studium mit 22 Jahren ab, braucht nach dem Berufseinstieg noch mehrere Jahre, um Erfahrungen zu sammeln, und Heirat sowie Familiengründung sind in den Dreißigern selbstverständlich geworden. Wirtschaftliche Stabilität erreicht man erst nach dem 40. Lebensjahr. Zu diesem Zeitpunkt sind die Eltern bereits Ende 70 – ein Alter, in dem Pflege notwendig wird oder Demenz einsetzt.

Zusätzlich führt die Kernfamilie dazu, dass Veränderungen im Gesundheitszustand der Eltern oft zu spät bemerkt werden. Wenn man denkt „Ab nächstem Jahr werde ich meinen Eltern Gutes tun”, steht man der Realität gegenüber, dass die Eltern bereits nicht mehr die körperliche Kraft haben, Reisen zu genießen.

Das moderne „Zeitverschiebungsproblem” entsteht dadurch, dass sich „das Alter, in dem man die wirtschaftliche Kraft für kindliche Fürsorge erlangt” stärker verzögert hat als die Lebensspanne sich verlängert hat. Obwohl wir länger leben als in der Edo-Zeit, ist die ironische Realität entstanden, dass wir den richtigen Zeitpunkt für kindliche Fürsorge eher verpassen.

Lehren für heute

Was dieses Sprichwort modernen Menschen lehrt, ist die offensichtliche, aber leicht vergessene Wahrheit, dass die Zeit mit wichtigen Menschen begrenzt ist. Wir neigen dazu anzunehmen, dass unsere Eltern immer für uns da sein werden.

In der modernen Gesellschaft schieben wir oft Zeit mit wichtigen Menschen auf und verwenden Geschäftigkeit als Ausrede. Jedoch lehrt uns dieses Sprichwort leise die Wichtigkeit des “Jetzt”. Es ist nicht nötig, nach perfekter kindlicher Pietät zu streben. Kleine Aufmerksamkeiten, triviale Gespräche und beiläufig verbrachte Zeit mögen tatsächlich die wertvollsten Geschenke sein.

Außerdem, während dieses Sprichwort ein Ausdruck des Bedauerns ist, ist es gleichzeitig eine Botschaft der Hoffnung. Für diejenigen, die ihre Eltern verloren haben, können sie die Kette der Liebe fortsetzen, indem sie diese Gefühle an die nächste Generation weitergeben. Indem sie die Liebe, die sie erhalten haben, auf ihre eigenen Kinder und Menschen um sie herum richten, können sie ihrer Dankbarkeit gegenüber ihren Eltern Form geben.

Was wichtig ist, ist nicht auf den perfekten Zeitpunkt zu warten, sondern mit dem zu beginnen, was wir heute tun können. Für diejenigen, deren Eltern noch leben, beginnt heute; für diejenigen, deren Eltern nicht mehr da sind, beginnt damit, die Liebe, die ihr geerbt habt, an die nächste Generation weiterzugeben. Indem wir das tun, können wir die Wehmut dieses Sprichworts in warme Handlung verwandeln.