Prononciation de « 女房の妬くほど亭主もてもせず »
nyōbō no yaku hodo teishu mote mo sezu
Signification de « 女房の妬くほど亭主もてもせず »
Ce proverbe signifie que dans la mesure où une épouse s’inquiète de l’infidélité de son mari et devient jalouse, le mari n’est en réalité pas si populaire auprès des femmes.
En d’autres termes, il exprime une observation quelque peu ironique que la personne dont on s’inquiète (le mari) n’est ni aussi attirante ni aussi populaire que l’épouse le pense. Cela souligne un écart psychologique entre époux, suggérant que les inquiétudes et la jalousie de l’épouse sont en fait des préoccupations infondées.
Les situations où ce proverbe est utilisé sont principalement quand une épouse s’inquiète excessivement des relations de son mari avec les femmes. Les gens autour d’eux pourraient l’utiliser pour dire “il n’y a pas besoin de s’inquiéter autant”, ou parfois le mari lui-même pourrait l’utiliser de manière autodépréciative. Il est aussi utilisé quand des tiers observent objectivement la relation d’un couple.
Même de nos jours, on comprend qu’il signifie “il n’y a en fait pas besoin de s’inquiéter autant” pour les gens qui s’inquiètent excessivement des relations de leur partenaire avec le sexe opposé. C’est un proverbe qui capture finement la psychologie des relations humaines, exprimant comment l’anxiété et la jalousie unilatérales dans l’amour et le mariage ne correspondent pas nécessairement à la réalité.
Origine et étymologie
L’origine de ce proverbe remonte probablement à la période d’Edo. C’est une expression née des relations conjugales et des conditions sociales de cette époque, et on dit qu’elle s’est répandue naturellement à partir de la vie des gens ordinaires.
La période d’Edo avait un système de classes strict, et le statut social des femmes était très différent d’aujourd’hui. Il était considéré comme naturel pour les épouses d’obéir à leurs maris, et il leur était difficile d’exprimer directement leurs opinions sur le comportement de leurs maris. Même à cette époque, les sentiments d’inquiétude des épouses concernant l’infidélité de leurs maris et leurs relations avec les femmes existaient tout comme aujourd’hui.
Le mot “netaku” (être jaloux), qui se lit “yaku” de nos jours, était couramment utilisé dans les temps anciens pour exprimer des sentiments de jalousie et d’envie. Le concept de “moteru” (être populaire) était aussi utilisé dans un sens plus large qui incluait non seulement être populaire comme intérêt romantique comme de nos jours, mais aussi le charme social et la popularité.
L’arrière-plan de l’établissement de ce proverbe réside dans les expériences réelles des gens ordinaires pendant la période d’Edo. C’était probablement une expression contenant un certain humour, née de l’observation réaliste que les maris n’étaient pas aussi attirants et populaires auprès des femmes que leurs épouses s’inquiétaient qu’ils le soient. On pense qu’il s’est répandu comme un proverbe accessible qui contenait la sensibilité de vie terre-à-terre des gens ordinaires.
Le saviez-vous
Le verbe “netaku” (être jaloux) qui apparaît dans ce proverbe se lit “yaku” en japonais moderne, mais en japonais classique il était plus largement utilisé avec le sens de “netamu” (envier). Il est intéressant de noter que le kanji “妬” est écrit avec le radical “femme” et “pierre”, ce qui viendrait de la Chine ancienne comparant l’intensité de la jalousie des femmes à la dureté de la pierre.
En regardant les collections de proverbes de la période d’Edo, nous pouvons voir que de nombreuses expressions traitant des relations conjugales étaient incluses, et ce proverbe était aimé parmi les gens ordinaires comme l’un d’entre eux. Pour les gens de cette époque, les malentendus psychologiques entre époux étaient probablement un thème universel qui n’a pas changé depuis les temps modernes.
Exemples d’usage
- Ma femme soupçonne encore une infidélité, mais c’est un cas de “La femme est jalouse dans une mesure où le mari n’est même pas populaire” – il n’y a absolument rien à craindre
- Elle est trop contrôlante, mais c’est un exemple typique de “La femme est jalouse dans une mesure où le mari n’est même pas populaire”
Interprétation moderne
Dans la société moderne, nous pouvons voir des changements majeurs dans les valeurs sous-jacentes à ce proverbe. D’abord, les mots “nyōbō” (épouse) et “teishu” (mari) eux-mêmes semblent démodés et ne s’appliquent pas nécessairement aux relations conjugales et partenariats divers d’aujourd’hui.
À l’ère moderne où les réseaux sociaux et les applications de rencontre se sont répandus, l’anxiété concernant les relations du partenaire avec le sexe opposé est devenue plus complexe qu’avant. Le concept de “populaire/pas populaire” a aussi changé parce que les opportunités de diverses rencontres ont augmenté. C’est parce qu’il est devenu possible de se connecter avec beaucoup de gens numériquement, indépendamment de l’attractivité réelle.
Aussi, de nos jours, plus de gens s’inquiètent du comportement de leur partenaire indépendamment du genre. Alors que ce proverbe assumait originellement que les femmes s’inquiètent de l’infidélité des hommes, il est maintenant parfois compris comme une expression qui s’applique aux gens de tout genre qui se sentent anxieux concernant les relations de leur amoureux ou époux avec le sexe opposé.
D’autre part, le message essentiel de ce proverbe – que “l’inquiétude excessive concernant son partenaire est une préoccupation infondée” – est encore tout à fait applicable aujourd’hui. Il fonctionne comme des mots qui fournissent une perspective calme sur des comportements comme vérifier les activités du partenaire sur les réseaux sociaux ou être trop contrôlant.
Dans les relations amoureuses modernes, construire la confiance est plus hautement valorisé, et ce proverbe peut être dit avoir une nouvelle signification comme expression qui nous enseigne indirectement l’importance de croire en notre partenaire.
Quand l’IA entend ceci
En remontant à l’étymologie du mot japonais « netaku » (être jaloux), on découvre qu’il dérive de « yaku » (brûler). Ce n’est pas un simple changement linguistique, mais une expression remarquablement précise de l’état psychologique humain. En effet, quand nous ressentons de la jalousie, cette sensation de brûlure dans la poitrine correspond exactement à ce que révèle cette origine étymologique.
La psychologie cognitive moderne a démontré que nous développons un « biais attentionnel » particulièrement fort concernant les objets de notre amour. Il s’agit d’un phénomène où nous portons inconsciemment attention aux informations qui nous intéressent le plus. Si une épouse observe minutieusement le comportement de son mari, c’est précisément parce que son intérêt pour lui est extrêmement élevé, revers de son affection. De plus, le « biais de confirmation » fait qu’une fois l’hypothèse « il plaît peut-être » formée, elle ne collecte plus que les preuves qui la confirment.
Ce qui est fascinant, c’est que ce biais cognitif provoque une « sur-détection ». La psychologie évolutionniste explique que surestimer le risque de perdre un partenaire important était plus avantageux pour la survie que de le sous-estimer. Autrement dit, la jalousie de l’épouse est un phénomène causé par un capteur d’affection dont la sensibilité est excessive.
Ce proverbe constitue un condensé d’intuition psychologique qui exprime magistralement comment, dans la communication conjugale, l’intensité même de l’intérêt porté à l’autre peut parfois déformer la réalité, le tout accompagné de cette sensation physique de « brûlure ».
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne à nous, gens modernes, c’est l’importance de maintenir une “distance appropriée” dans les relations amoureuses et conjugales. L’intérêt pour quelqu’un que vous aimez est une émotion naturelle, mais l’inquiétude excessive et le contrôle deviennent des fardeaux pour votre partenaire et vous-même.
Ce qui est important, c’est avoir le courage de faire confiance à votre partenaire. Quand vous vous sentez anxieux, prenez du recul et essayez de voir la situation objectivement. Beaucoup de ce dont vous vous inquiétez pourrait être des préoccupations infondées qui n’arriveront pas réellement.
Dans la société des réseaux sociaux d’aujourd’hui, nous pouvons voir trop du comportement de notre partenaire, ce qui peut en fait augmenter l’anxiété. Cependant, la vraie affection signifie aussi respecter la liberté de votre partenaire et croire en lui tout en attendant.
Ce proverbe nous parle avec un sourire, disant “c’est bon, tu n’as pas besoin de t’inquiéter autant”. Personne n’est parfait, et votre partenaire est aussi une personne de taille humaine attirante. Une relation où vous pouvez vous faire confiance mutuellement n’est-elle pas le chemin vers le vrai bonheur ?
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